浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0327A01: | 也▲今云宜一念等者問與上義差別如何答相續抄云 |
| J04_0327A02: | 略記云只釋上決定念故挾釋兩句義別今云言 |
| J04_0327A03: | 勸上一念制下諸念故廣亘諸句是其異也見聞同之此判 |
| J04_0327A04: | 釋恐未了今案二義異但是有宜一念之句略記云 |
| J04_0327A05: | 釋上念其方今云勸上立一念故其異有文著明 |
| J04_0327A06: | 不及再釋者哉至斷諸想句略記今云其義大同何 |
| J04_0327A07: | 者今云斷諸想者制下諸念略記既云斷有無等種種 |
| J04_0327A08: | 想故有無等種種想之言豈非是取下諸念乎但今云 |
| J04_0327A09: | 制而不言斷是明佛智之釋也言經説斷非此 |
| J04_0327A10: | 斷盡諸想之義此念佛三昧行多是凡夫行故其行 |
| J04_0327A11: | 法間制止諸想義也故言制而不言斷耳制有制斷制止等意 |
| J04_0327A12: | 細字▲私云勿念等者此制見佛一念之外能想心之 |
| J04_0327A13: | 有無義也下自義所想境准之可知但見聞有異義問能想 |
| J04_0327A14: | 想者爲思想想爲取像想答取像想即想心所云云▲ |
| J04_0327A15: | 三勿念前等者上第一第二對約自行上從此第三 |
| J04_0327A16: | 至第六對約同行上從第七對至第十五約自 |
| J04_0327A17: | 身上但貧富貴賤二對可通他境歟從第十六至第十九約他境 |
| J04_0327B18: | 上但好醜義可通自身威儀好醜從第二十至第二十四約自心 |
| J04_0327B19: | 身但善惡等亦可通他境歟第二十五二十六對通自他上第二十 |
| J04_0327B20: | 七約自心歟此約能想能識邊從第二十八至第三十九 |
| J04_0327B21: | 約他境上其第四十對約自心也已上配分一往義也 |
| J04_0327B22: | 追而辨之▲始守意時者始欲修此行時也▲智皆空 |
| J04_0327B23: | 者見佛一念之外諸念皆是知徒然法是云皆空本 |
| J04_0327B24: | 勿中忽者是於中間勿忽緖也▲今用踐幸等者二 |
| J04_0327B25: | 訓之中殊踐訓好所引大經文即是踐訓故引證之本行 |
| J04_0327B26: | 無爲者是以上下對可得其意謂弃愛欲即言履 |
| J04_0327B27: | 淸淨即斷諸欲言行無爲也見聞等義非也▲其慧專一等 |
| J04_0327B28: | 者其初修者先依經文學其方法學方法故其慧專 |
| J04_0327B29: | 一必如禪也如有適訓此亦可通見聞料簡非也既云初修者何以出入定爲料簡乎▲ |
| J04_0327B30: | 陰者等者從此已下一十七字釋下勿受陰勿入界二 |
| J04_0327B31: | 句而今在之恐傳寫謬陰入界者名義集六具解云云▲ |
| J04_0327B32: | 細字記依愛本者愛字非也當是受字▲我有三種等 |
| J04_0327B33: | 者假我是通聲等四乘於中佛乘我名法身眞我餘二我通外道 |
| J04_0327B34: | 凡夫具如別紙負高負字流布記爲貢字是故見聞 |