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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0315A01: 報身又云此如今經讚三十二爲尊特法性之身法
J04_0315A02: 華以三十二相莊嚴法身相相皆與虚空等量此
J04_0315A03: 等機縁悉以業識而見彼經天台爲疏知禮爲記疏記共廣可見又上懺悔
J04_0315A04: 品云三十二相八十種好莊嚴其身視之無壓此亦同
J04_0315A05: 讚報佛德故知禮記云又懺悔品讚佛三十二相八十
J04_0315A06: 種好豈龍尊昔讚與今金鼓所讚優劣矣糅鈔三十八引三身章而
J04_0315A07: 證金光明報身具足三十二義此之御義恐是難思學者詳開彼經挍量十住婆沙者追而可考
J04_0315A08: 文繁故略之耳▲又眞言中等者疏記二云明王院云大
J04_0315A09: 日道場觀中則觀三十二相而大日者即是法身設雖
J04_0315A10: 附傍顯敎而不可出他受用身故知法身報身
J04_0315A11: 亦具四八相也已上糅鈔可見凡密宗談三身四身等皆是無
J04_0315A12: 非大日法身是故六趣四生迷位諸法名等流法身
J04_0315A13: 敎時問答云今眞言宗一切諸法皆爲眞如故彼迷位諸
J04_0315A14: 法尚名眞如况此果地諸法豈非眞如以此眞如名
J04_0315A15: 爲法身故諸經論所説諸身即今皆名法身等乃至廣説
J04_0315A16: 云問諸經多云衆生身中如來三十二相結加趺坐本來
J04_0315A17: 具足又云阿梨耶識本來具三十二相爲諸煩惱所
J04_0315B18: 覆不云本具三十七尊云何通之答釋尊出世應
J04_0315B19: 轉王相故具三十二相世間皆知佛具三十二相隨
J04_0315B20: 此世情三十二相以爲佛相故示衆生身中佛相多
J04_0315B21: 云三十二相又説法身相好亦云卅二相云云如此
J04_0315B22: 諸尊悉皆大日故於相好若多若少亦是無非法身
J04_0315B23: 所具相好云云疏記法身報身亦具四八相者問於顯敎
J04_0315B24: 法身具足三十二義云何答宗鏡録二十一云通收報化
J04_0315B25: 色相功德無不皆是此法身收故攝論中三十二相等
J04_0315B26: 皆法身攝入法華經云微妙淨法身具相三十二然有三
J04_0315B27: 義一相即如故歸理法身二知所現故屬智法身三
J04_0315B28: 當相並是功德法故名爲法身已上弘決一云智稱法
J04_0315B29: 身故名深達即指法身爲諸相本故云法身具三
J04_0315B30: 十二已上常途云法身無色形云云▲如凡夫眉近眼等
J04_0315B31: 者其所以可尋▲例如淨土等者寳樹觀文可見▲若准
J04_0315B32: 正經者法護所譯法華也▲法華序品等者彼偈頌云此光
J04_0315B33: 照東方萬八千佛土乃至以衆寳莊嚴瑠璃頗梨色已上同疏記
J04_0315B34: 三釋之如今所引▲然上彌勒問答等者彼偈頌云眉

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