浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0307A01: | 具今勸助至誠兩品云四事供養知飮食等供具也又 |
J04_0307A02: | 至誠品云守善師不離若飮食資用衣被床臥珍寳以 |
J04_0307A03: | 上勿有愛惜設無者當行乞食給師趣當得 |
J04_0307A04: | 是三昧莫厭常當自割身肉供養於善師何况珍 |
J04_0307A05: | 寶此不足言耳承事善師當如奴事大家已上▲ |
J04_0307A06: | 師爲所助等者言弟子以四事助念佛三昧師令説 |
J04_0307A07: | 念佛三昧聞所説故而歡喜也▲有云四事等者此義 |
J04_0307A08: | 意若無飮食等念佛三昧難成故以飮食等助念佛 |
J04_0307A09: | 三昧也止觀四事品觀佛經令助念佛例證也▲外護 |
J04_0307A10: | 知識者送衣食檀那也▲又如此經等者四事品説四 |
J04_0307A11: | 箇四事故四四十六也觀佛經可見經文▲爲法門主 |
J04_0307A12: | 者大經始問事品跋陀和菩薩擧現當二世二十餘事問 |
J04_0307A13: | 云此等事以何行可成哉佛答有三昧名十方諸 |
J04_0307A14: | 佛悉在前立亦名定意成就此行汝所問可悉成 |
J04_0307A15: | 其次念西方阿彌陀佛爲此三昧説故云法門爲主 |
J04_0307A16: | 問如此經文者法門爲主念阿彌陀三昧爲一經所詮 |
J04_0307A17: | 行説種種功德然今記何成惣別義耶答此難實難 |
J04_0307B18: | 救但今記意趣見初助品過去諸佛持是三昧等説過去 |
J04_0307B19: | 言既無能別何不過十劫已前故十劫已前過去佛 |
J04_0307B20: | 依念佛三昧也▲無生大悲等者根本智云無生後得 |
J04_0307B21: | 智云大悲也本過去諸佛乃至皆得成佛等者問成佛 |
J04_0307B22: | 法萬行圓備即尅成然今念佛一行成佛果義相違萬 |
J04_0307B23: | 行圓備道理如何答華嚴云一切無礙人一道出生死 |
J04_0307B24: | 已上論記引是非今念佛一行成佛道理立是則諸理一名 |
J04_0307B25: | 一道理體本具萬德故彼理證得時性具德顯現故萬 |
J04_0307B26: | 行圓備道理成今依念佛成此義者有相底下凡夫至 |
J04_0307B27: | 心稱名時名體不離佛果萬德即名一念十念成報土 |
J04_0307B28: | 果故靈芝云耳聞口誦無邊聖德攬入識心頓除億 |
J04_0307B29: | 劫重罪獲得無上菩提矣况地上證位菩薩住生即無 |
J04_0307B30: | 生智惠唱本願名號時名體不離佛果萬德證得時證 |
J04_0307B31: | 具德云他力名體不離具德云萬行圓備任運生得以 |
J04_0307B32: | 此淨土論若善男子善女人修五念門行即得成 |
J04_0307B33: | 就阿耨菩提矣註家亦云未證淨心菩薩見彌陀速 |
J04_0307B34: | 證得淨心上地功德速至佛果矣則此義也▲平 |