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J0450 観念法門私記見聞 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0305A01: 行此二諸人所修不從我心也▲九州大川等者
J04_0305A02: 大川五岳四瀆住人祭神佛也九州大川大處此中有
J04_0305A03: 五岳四瀆住之人祭之也▲惣者上衆義同也▲朝者
J04_0305A04: 天子等者言善性人成國王時明王人所讚也如延喜
J04_0305A05: 御門等也朝者外書意云朝崇也集也天子諸人所崇
J04_0305A06: 故云崇天子諸人來集故云朝也▲求忠臣等者言孝
J04_0305A07: 雜人子君可有忠節故求忠臣以孝子爲臣
J04_0305A08: 忠也言惡性人等者問善惡是相番然其生起次第
J04_0305A09: 相違善性意如何答大師御意難測但是自然歟又此
J04_0305A10: 五體五常裏也何窺其次第聊有生起歟第一智也第
J04_0305A11: 二邪婬也第三偸盜也第四妄語也第五殺生也惡性根本
J04_0305A12: 愚癡爲本故第一擧之愚癡故不憚行邪婬依邪
J04_0305A13: 婬貪世財偸盜盜犯ヨツテ必生妄語依妄語露
J04_0305A14: 顯等行殺歟但此生起一往配當云云若欲願歸佛等
J04_0305A15: 者問設極惡人捨邪歸正是佛法掟也既云願歸何
J04_0305A16: 不能自利等耶答捨邪歸正義分非無之但此人依
J04_0305A17: 縁雖誓歸佛願本性極惡性故其自性發現多分不
J04_0305B18: 能自利利他是因力闡提續善極難如也故今文或約
J04_0305B19: 多分或約出離極遲也又此人等者問此下何善性
J04_0305B20: 無所對耶答擧惡顯善歟忠者玉云無私也敬
J04_0305B21: 也眞也厚也直也但見等者見他善思惡也
J04_0305B22: 自然壞爛者諸佛舒舌三千證誠釋迦所説罪惡機
J04_0305B23: 念佛決定往生若凡夫念佛不往生者諸佛所舒舌
J04_0305B24: 成壞爛然永無壞爛故凡夫念佛往生決定問
J04_0305B25: 五增上縁有生起歟答可有生起謂念佛必有滅
J04_0305B26: 罪功能既滅罪生善故聖衆來護念佛來給設雖不
J04_0305B27: 見有見佛義既平生滅罪滅成故臨終迎攝必然也此
J04_0305B28: 攝生釋尊保證爲證生義故五縁生起宛然也生起者
J04_0305B29: 妙樂釋生起開合生起云能生爲所生爲起▲三公
J04_0305B30: 論道等者不知云云今用通正共方平又私云公志若
J04_0305B31: 公字歟公玉云於絳切幼也廓璞云後往也准之公幼
J04_0305B32: 稚此愚鈍義也又有書顯讀又公者左大臣右大臣内大
J04_0305B33: 臣云也在註記云云▲大乘實説等者華嚴有八難頓
J04_0305B34: 超説約菩薩同事行男女夫婦等ナツテ漸引導彼等

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