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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0989A01: 等一曰唯解無行故云未論等今師仰等即此意也
J03_0989A02: 但違今記云云問解第一義與讀誦大乘有勝劣耶
J03_0989A03: 答師仰云大方讀誦能詮敎解第一義所詮理尤讀誦解
J03_0989A04: 第一義可勝也但天台六即位判中觀行五品判時讀誦
J03_0989A05: 經典第二品此時名字妙解讀誦可勝見已上師仰今私云
J03_0989A06: 彼讀誦經典第二品十信具足初隨喜品之上而此讀誦
J03_0989A07: 故非但讀誦爾者此義可思擇云云五釋善解大乘空
J03_0989A08: 義六字中即有問答問意可見答中亦三謂直釋引文
J03_0989A09: 分別也直釋意是解行相應也云云引文中有二文選擇
J03_0989A10: 集此是理觀群疑論作此觀察其意全同分別是體空彼相
J03_0989A11: 即故云不及也云云師仰云問讀誦有相事善解第一義
J03_0989A12: 無相理善也何理中事上答今義云自本就機分九
J03_0989A13: 品非就行故就行體勝劣解勝讀可劣今就機故
J03_0989A14: 非難又或云上品機心解行三具也心菩提心解第一義
J03_0989A15: 行讀誦也是上能兼下故中下二品之行上品人可具也
J03_0989A16: 但此義文無故自由歟又抄義有云云○不及台宗妙解妙
J03_0989A17: 行等者六即中妙解名字妙行觀行五品名字解天台云
J03_0989B18: 或從知識或從經卷於名字中通達解了知一切
J03_0989B19: 法皆是佛法次觀行位釋云所言如所行所行如
J03_0989B20: 所言所言者上名字解皆是佛法也此解如行觀行
J03_0989B21: 位云解行不齊名字位也今解第一義解只理即位可觀
J03_0989B22: 解也理即位未聞三諦名字程者也凡理即位三諦名
J03_0989B23: 字雖不聞又媱怒癡性即是佛法知理即云文惠心云
J03_0989B24: 我理即イサミタルナリト被仰此意也六即付各各六
J03_0989B25: 即六六三十六始中終平等被釋理即中有六即理即
J03_0989B26: 凡夫位解行有被意得也云云彼天台妙解十信也今此
J03_0989B27: 解第一義機流轉也故云不及台宗也已上師仰六釋或聽等
J03_0989B28: 已下三行四字中亦二謂直釋問答也初直釋中亦三一
J03_0989B29: 釋或一字言置初顯後二釋一切皆空四字言是總
J03_0989B30: 明空義三釋生死等已下二行一十二字之別明空
J03_0989B31: 義於中亦三一釋生死涅槃皆空無爲即是涅槃
J03_0989B32: 故二釋迷悟明闇皆空即是人法異也三釋世間出
J03_0989B33: 世間皆空但今記但牒釋出世間於中○三賢雖
J03_0989B34: 是等者是釋三賢名出世間師仰云資糧位若依唯

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