浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0984A01: | 須依其縁例如須達造寺之力雖感六天宮殿正 |
J03_0984A02: | 感報宮唯在都率或可二大菩薩舁一華臺同時倶來 |
J03_0984A03: | 故云共執或可佛境超思議外莫以一多情苟疑 |
J03_0984A04: | 不二境云云四釋即與化佛等已下九字中即有問答 |
J03_0984A05: | 問意可知答中亦二謂直釋引文文中自有問答答中 |
J03_0984A06: | 存二義次義同今故云後解同今今意云上上云諸 |
J03_0984A07: | 菩薩顯化佛授手上中云化佛顯菩薩授手故是 |
J03_0984A08: | 影略互顯也云云五牒經釋讃嘆行者四字中准釋可 |
J03_0984A09: | 知云云六牒經釋見已歡喜四字中雖牒四字意 |
J03_0984A10: | 兼踊躍自見等文釋若是脱等字歟於中亦二謂引 |
J03_0984A11: | 文問答也引文中所感聖境故必歡喜是今要處耳問答 |
J03_0984A12: | 中問意准倶舍頌云死生唯捨受文等之意而難歡 |
J03_0984A13: | 喜命終之言答中只是引文文中自有問答問意偏今 |
J03_0984A14: | 問端也加以喜受既強如何捨命潤色師仰云今問所 |
J03_0984A15: | 云生者四有中生有是本有前中有後也十二支之中 |
J03_0984A16: | 是識支也是初受生之一刹那名識支也所云死者有 |
J03_0984A17: | 支末後之一刹那云云問中有者十二支中可攝何耶答 |
J03_0984B18: | 不可攝十二有支約三世立故若強攝之可攝當 |
J03_0984B19: | 本有云如當本有形故已上師仰答中有二釋初師意云淨 |
J03_0984B20: | 穢二土受生縁異故穢土中唯捨受死喜受強故不可 |
J03_0984B21: | 命終淨土不爾喜受亦死論藏之説依於穢土今約 |
J03_0984B22: | 淨説不可例同云云後師意云若淨若穢若生若死唯 |
J03_0984B23: | 住捨受不可喜受然今言歡喜者約將命終若 |
J03_0984B24: | 約正命終亦同可捨受死也云云七牒經釋如彈指 |
J03_0984B25: | 頃四字中即有問答問意決上上上中彈指一念遲速 |
J03_0984B26: | 勝劣答中亦四謂直釋引文返對異釋異釋中有師資 |
J03_0984B27: | 解言九品一往品品之中亦應有於無量階差故上上 |
J03_0984B28: | 亦有彈指一念經且約長時上中亦有一念彈指 |
J03_0984B29: | 經且約短時故云互擧是亦影略正觀記中○擧念 |
J03_0984B30: | 即登彈指仰對等者師仰云義意一念託寶蓮向彌陁 |
J03_0984B31: | 如來故云對慈容也已上師仰今私云是所例也今引文所 |
J03_0984B32: | 擧是能例也何直校之彼言如佛讃云等者釋迦如 |
J03_0984B33: | 來讃善哉童子之言也謂善哉童子越一百一十城 |
J03_0984B34: | 値五十三人知識最初依文殊敎化經歴五十二知 |