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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0975A01: 道必成云云第四中○根本唯身語意方便等者師仰云倶
J03_0975A02: 舍頌云世別由業生思及思所作思即是意業所作謂
J03_0975A03: 身語矣言業有二一思業意業二思已業依思起身業又三業者
J03_0975A04: 一身業此所作約立名業依身起故表無表色也二語
J03_0975A05: 業是約自性立名自業故又表無表爲體三意業此
J03_0975A06: 約等起立名謂思意相應等引起故也頌云此身語二
J03_0975A07: 業倶表無表性光云意業非色不能表示故不名
J03_0975A08: 表由無表故無表亦無但身表業體部師諍有薩婆
J03_0975A09: 多形色爲體故頌云身表許別形經部以思爲體
J03_0975A10: 種種運動思依身行故身業名正量部行動爲體云云
J03_0975A11: 又於七支小乘設有思若身口不動業道不成但意
J03_0975A12: 三不然大乘七支共依思直成業道也云云問付小
J03_0975A13: 乘意三業道如何作答思心所貪等心所遊履道云也
J03_0975A14: 問殺只身業也今何云通三業耶答若准彼者殺罪即
J03_0975A15: 有加行根本後起之差別加行通於三業根本唯在
J03_0975A16: 身業所殺命斷一刹那頃即成罪體若自殺之並得
J03_0975A17: 表無表業若令他作唯成無表然今口所分許可心
J03_0975B18: 思慮計校等是方便罪非是根本此是有部意也所云
J03_0975B19: 所分者理會義也又若依成實及經部宗即許殺罪實
J03_0975B20: 通三業經部云若人口雇鬼神行殺豈非口殺耶
J03_0975B21: 有部救云雖雇鬼神彼身往殺故猶屬身又意地殺有
J03_0975B22: 部不許經部許之有部意屬意地三毒也即煩惱道
J03_0975B23: 非業道也今釋依成實經部意也但口殺心殺云加
J03_0975B24: 行起不可違有部意也已上師仰今私云今記意者初標
J03_0975B25: 大乘意者次委釋意業業體之旨後因擧薩婆多異
J03_0975B26: 釋知今釋依大乘意被存之歟成實經部依憑記所
J03_0975B27: 不見今師仰趣若是所存別義歟云云三釋但於一
J03_0975B28: 切等已下一行十三字中亦二謂初惣釋慈心不殺一
J03_0975B29: 行兼三施中無畏施十善戒初不殺次從然不殺等已
J03_0975B30: 下別釋十善舊醫法雖是業道作法受得亦是客醫勝
J03_0975B31: 妙戒行於中亦二謂直釋引文也引文中五利可見
J03_0975B32: 云云於中○懽者玉云呼官切悅也四釋若約人天等
J03_0975B33: 一行八字中師仰云弘决四云戒無大小由受者心期
J03_0975B34: 就此文北京四分等五八十具小戒梵網十重禁大戒相

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