浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0965A01: | 約豎三心第二刹那已後前加行位實有前後今云 |
| J03_0965A02: | 一二三即此意也就此文且論生起何偏執於同時 |
| J03_0965A03: | 義乎云云問縱雖依前加行位機類萬品何必至信 |
| J03_0965A04: | 願次第耶答此問之時以今記答可酬之也云云然近代 |
| J03_0965A05: | 或學者乘性云三心同時倶起相應法故一心若發三心可 |
| J03_0965A06: | 發若有具一具二之者倶起相應有名無實歟相傳義 |
| J03_0965A07: | 趣尤是不審學者何明云云已上乘性今私云此義設雖一往假 |
| J03_0965A08: | 難義趣還愚汝若堅執同時言二十二三心所各各別 |
| J03_0965A09: | 別一刹那中可倶起耶若云爾者二心並起豈叶性 |
| J03_0965A10: | 相若言多刹那次第別別起者同時相應何亦明但要 |
| J03_0965A11: | 貪程不知路差此則不明於性相故相傳義趣 |
| J03_0965A12: | 成於不審翳眼諍論空華開落比興比興夫一心上立 |
| J03_0965A13: | 王所者體用異故一用作異分爲六位六位四十 |
| J03_0965A14: | 六以對治別故位異所別若無對治位所互通所 |
| J03_0965A15: | 云倶起相應者一心所起一刹那中善惡同類諸心所等 |
| J03_0965A16: | 冥同相應只是一心之上所倶起諸心所故一心之分 |
| J03_0965A17: | 非多心體若移多刹那起各各心法體恒有善惡 |
| J03_0965B18: | 染淨其性各別故雖云初刹那而是相應而有所障 |
| J03_0965B19: | 礙未對治之無成一聚具足不得若治障已 |
| J03_0965B20: | 一性融徹互爲主伴同時倶起一心具足有何疑乎且 |
| J03_0965B21: | 大地法十通三性心故雖無闕减若依唯識委分 |
| J03_0965B22: | 別之遍行五種遍於諸心別境欲勝解念定惠五遍三 |
| J03_0965B23: | 界心若如汝云一心發時此十悉發下界之人可發 |
| J03_0965B24: | 上界之諸心耶只是通總以爲一聚故小乘敎不分 |
| J03_0965B25: | 之曰大地法十又大善地法十通諸善心故初刹那 |
| J03_0965B26: | 時更無闕减但移後刹那有對治之時亦是不 |
| J03_0965B27: | 爾且信心所起一刹那時若此人無放逸心忍澄信理 |
| J03_0965B28: | 履踐穩密是不放逸無別信外亦更起於不放逸心曰 |
| J03_0965B29: | 之倶起曰之相應餘輕安等准之應知若前一刹那 |
| J03_0965B30: | 設雖信印因果理趣移後刹那恣放縱逸是放逸 |
| J03_0965B31: | 心故所應惡心亦即倶起若對治之具足信及不放 |
| J03_0965B32: | 逸心若不對治雖前善心倶起後惡心倶起故現 |
| J03_0965B33: | 起不得具足不能餘輕安等亦復如是就中輕安 |
| J03_0965B34: | 心所但在修定人雖然若善心起時其性不背故一刹 |