浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0959A01: | 易解二空等者師仰云難解空者畢竟皆空也即第一義空 |
| J03_0959A02: | 理謂森羅万像其體不破即空也色即是空即此意 |
| J03_0959A03: | 也此空難解云難解空也易解空者門窓口鼻等空並 |
| J03_0959A04: | 大虗也此空易解云易解空也已上師仰答意可知次問 |
| J03_0959A05: | 決火一法何有成壞二用答意云實火大能成而 |
| J03_0959A06: | 已假火大通成壞今所言是云云釋千差萬別四字 |
| J03_0959A07: | 中只引論文文有三節謂直釋譬釋况釋直釋中○增 |
| J03_0959A08: | 上等者增強上勝故云增上是非彼增上縁云云釋 |
| J03_0959A09: | 隨出一門等已下中亦三謂先釋大意次釋其相後 |
| J03_0959A10: | 擧其證也於釋其相中○隨得入於一切解脱等者 |
| J03_0959A11: | 師仰云問解脱門有多體耶答隨宗不同也サハタ擇 |
| J03_0959A12: | 滅有多體經部一體也今依サハタ故煩惱八萬門 |
| J03_0959A13: | 有故擇滅亦八萬門アルベシト云也經部煩惱設多體 |
| J03_0959A14: | アリトモ所證擇滅唯一體ナルベシト談也已上師仰今私云本 |
| J03_0959A15: | 文雖髣髴記意分明謂多貪人以無貪善而對治 |
| J03_0959A16: | 貪隨斷餘惑出離生死此乃一斷一切斷云隨出一 |
| J03_0959A17: | 煩惱門一理一切理云隨入一解脱門雖然非惑 |
| J03_0959B18: | 理圓融之談只是一陳破殘黨不全意也故隨出隨入 |
| J03_0959B19: | 單一之一也即出即入一切云一也故知非彼サハタ |
| J03_0959B20: | 意亦非經量部意歟云云擧其證中有五百身因三 |
| J03_0959B21: | 十二不二二十五圓通師仰云阿含經中五百比丘説自 |
| J03_0959B22: | 己身因解脱之法淨名經中三十二菩薩各説不二之 |
| J03_0959B23: | 法天台云三十二菩薩以有言言有言淨名以無 |
| J03_0959B24: | 言言無言文殊以有言言無言矣二十五圓通者 |
| J03_0959B25: | 此各説不二法也可勘之此等皆解脱門多故面面 |
| J03_0959B26: | 解脱也已上師仰今私云五百身因者如憍陳如比丘客塵身因 |
| J03_0959B27: | 等是也是觀受身因由破迷執本源然有人云過去 |
| J03_0959B28: | 身因也云云其義半剥云云三十二不二者如淨穢不二凡 |
| J03_0959B29: | 聖不二迷悟不二自他不二等是也是分不二非實不 |
| J03_0959B30: | 二若有言談尚是而二故言以有言言有言言 |
| J03_0959B31: | 淨名不二者只目瞪口嘘四楞踏地而已非諸不二言宣 |
| J03_0959B32: | 所及故言以無言言無言也文殊云是眞不二云云 |
| J03_0959B33: | 曰之於以有言言無言雖有言説只是言眞不 |
| J03_0959B34: | 二不言不二理致猶如入水不動波入林不亂 |