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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0952A01: 云由重惑淨心及是恒所造於功德田起害父母
J03_0952A02: 業定今依念佛攝持重心易起又六字少易行故
J03_0952A03: 即成恒所造又彌陀願王如來功德田王唱本願名
J03_0952A04: 號必成定業一因尚爾况具三因乎已上有人今私云正
J03_0952A05: 定業名義當流相傳即有二意一決定義是依選擇二
J03_0952A06: 選定義是依廣本若然不可存持業依主釋又以
J03_0952A07: 正定業之言校合彼定業四因是尤彼有人謬解也於
J03_0952A08: 諸謬中莫過於此所謂彼決定業四因重心造恒所作
J03_0952A09: 約心判定業功德田害父母就境定之也何於一人
J03_0952A10: 上而云重心易起即成恒所造乎功德田起必成定
J03_0952A11: 云云此事未知性相彼於功德田起別出六種
J03_0952A12: 謂佛上首僧預流果初心羅漢果初心滅定初出慈定初出
J03_0952A13: 無諍定初出也除於佛外非言第二刹那已後亦是決
J03_0952A14: 定業功德田起佛是在世生身佛也何一切佛法皆云於
J03_0952A15: 功德田起定業乎剩彼有人依此文立義云於功德
J03_0952A16: 田起故念佛萬機一念業成云云若如此義者諸行亦
J03_0952A17: 萬機可一念業成彼亦是於功德田起故比興比興
J03_0952B18: 今正定業者只是對助雜等不定業之言也謂念佛酬
J03_0952B19: 若不生者之誓十即百生故云正定業也云云更以
J03_0952B20: 非彼四因攝屬耳又有人云問唯識論釋順義有印
J03_0952B21: 順樂順兩義今順彼佛願順者當何義耶答稱名念佛
J03_0952B22: 印定生因本願行故是印順義若約能誓樂欲亦當
J03_0952B23: 樂順義彼論云若印順者即勝解故若樂順者即是欲
J03_0952B24: 以此文可配當二義已上有人今私云此義殊疎彼印
J03_0952B25: 順樂順四加行中忍法位也故以忍印許立印順定名
J03_0952B26: 是機勝解樂欲也今更不然只是一心專念之行人其行
J03_0952B27: 儀相應彌陀若不生者誓願故云順彼佛願是隨順
J03_0952B28: 義也與彼隨順佛願意全以一同也專修德中云與佛
J03_0952B29: 本願得相應故正當之也云云古事中○承安五年者人
J03_0952B30: 王八十代高倉院憲仁治七年承安五年乙未也此年改號
J03_0952B31: 安元元年也云云今此古事意彌知就行立信三義中第三
J03_0952B32: 義是文正意也若不悟得正意宗義何用立於戯東
J03_0952B33: 吉水西海筑紫傳高廣直行深信本正定云云於中亦三謂
J03_0952B34: 初直釋上人始歸此文唯修念佛次從此文意云

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