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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0924A01: 沙師説立三業心所思即是意業思所作業分爲身語
J03_0924A02: 二業是思所等起故光記云言等起者謂能等起
J03_0924A03: 在意在思或所等起在思非意或通能所在意及
J03_0924A04: 思或意等所起等即在意起即在思由意等起故名
J03_0924A05: 意業問唯識等意審決二思爲意業體動發勝思爲
J03_0924A06: 身語業故論云能動身思説名身業能發語思説
J03_0924A07: 名語業審決二思意相應故作動意故説名意業
J03_0924A08: 今何能等起思名意業耶答大乘宗意三業體但是思
J03_0924A09: 故動發思爲身語業體小乘宗意身語二業色法爲體
J03_0924A10: 故能等起爲意業歟倶舍頌云世別由業生思及思所
J03_0924A11: 作思即是意業所作謂身語疏云思即是意業所作謂
J03_0924A12: 身語者此明三業即前二業開爲三種思是意業思
J03_0924A13: 所作者是身語業由思起故名思所作言意業者約
J03_0924A14: 等起立業即是思與意相應意等引起名爲意業
J03_0924A15: 言身業者約所依立身謂色身業依身起名爲身
J03_0924A16: 業言語業者約自性立以語自性即是業故又論
J03_0924A17: 云然心所思即是意業思所作業名爲身語二業是思所
J03_0924B18: 等起故解云思名等起思與心等能引起身語業也矣故知今且依附小乘義道
J03_0924B19: 而成三業義歟云云引例中有二文初古迹文中○或
J03_0924B20: 以無記心等者問爲殺生事或以惡心或以善心
J03_0924B21: 今利益殺生是利益善心也然此外何以無記心可殺
J03_0924B22: 生命義有之耶答師仰云此義實爾但正欲殺能等起
J03_0924B23: 思雖善惡心正成殺業之時亦有生無記心例
J03_0924B24: 如受戒之人雖欲受戒能等起思是善心正受戒時
J03_0924B25: 生三性心也云云已上師仰次菩薩戒宗要文中成前文義但
J03_0924B26: 今引之爲翻之知云云於中○何名性罪等者倶舍頌
J03_0924B27: 云遮中唯離酒爲護餘律儀疏云釋曰遮罪雖多
J03_0924B28: 飮酒過重謂飮酒者心多放逸必犯律儀爲護律儀
J03_0924B29: 故遮飮酒酒非性罪佛敎遮制不許令飮違遮得
J03_0924B30: 罪故名遮罪如殺生等未制戒時聖必不犯故
J03_0924B31: 名性罪第四義中亦三謂先義意次難意後會釋也初
J03_0924B32: 義意中○因等起刹那等起等者此義意云因等起心雖
J03_0924B33: 非善心刹那等起通三性故其中善心合身口一
J03_0924B34: 名三業也問因等起等其相如何答倶舍論云表無表業

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