ウィンドウを閉じる

J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0894A01: 前或往者當生往當果故已上有人今私云住昔言同還是
J03_0894A02: 現業過業何漏我今疾苦皆由過去故除現難過去業因
J03_0894A03: 不可不滅但其義強無過失歟次義當果云往云云
J03_0894A04: 此義殊疎若如此義與向記主現當兩益初義是
J03_0894A05: 幾不別何爲異釋但擧聞以況是其異歟然而往業
J03_0894A06: 當果惟同云云○聞名獲福等者聞名及見身心念不空過
J03_0894A07: 能滅諸有苦戒度記中○七難者火不能燒水得淺處鬼
J03_0894A08: 國得脱刀尋段壞惡鬼不害杻械斷壞商遇賊脱云云○二
J03_0894A09: 求者求男求女也云云次總述中亦二一釋願重二字二
J03_0894A10: 釋停一字於中引經記二文其意可知云云
J03_0894A11: 本曰十一就下至勢至觀竟乃至氣類同故已上等事
J03_0894A12: 釋此段中結前生後大小科段如前應知正釋之中
J03_0894A13: 本文有一十三段記只釋十一段從一明擧觀名
J03_0894A14: 中下至應觀第一釋一從次觀等已下一十三字於
J03_0894A15: 中只牒經釋有異本云云從二明辨觀想中下至
J03_0894A16: 世界已上第二釋二從此菩薩等已下三行十四字於中
J03_0894A17: 亦二一釋有五等類四字中即有問答先問意於五
J03_0894B18: 等類中第一身量等類一經文有之更第二身色已下四
J03_0894B19: 等類文所不見也何立之耶答中亦二謂推釋况釋推
J03_0894B20: 釋意第三大段已下説其不同明知其餘應是等類况
J03_0894B21: 釋如文云云問如况釋至下餘諸身相如觀世音等無
J03_0894B22: 有異之文可立身色等四類今何立之耶答有人云
J03_0894B23: 誠如所難而今觀初故提下意而因立五段也已上有人
J03_0894B24: 今私云此義無失但是通途下文顯已通得引用釋義不
J03_0894B25: 妙歟於戯若自非橎岳筆何輙寫學廣旨今私思
J03_0894B26: 之身量等類是今文也餘四等類即下文也若於兩處
J03_0894B27: 同立等類文濫非巧故等類文於一處配列意於兩
J03_0894B28: 處若非此筆何顯此意下文之中但云指同不
J03_0894B29: 及細釋意讓此耳二釋身光等類四字中亦二謂
J03_0894B30: 直釋引文也直釋意光體不同光用同故名等類也云云
J03_0894B31: 師仰云問勢至擧身不可現五道衆生歟答上所引
J03_0894B32: 如經文相似菩薩猶十界形像現擧身見若爾者勢至
J03_0894B33: 分眞深位何不爾耶只觀音云五道衆生皆於中現
J03_0894B34: 勢至此德不云事觀音爲大悲體勢至智惠爲體且

ウィンドウを閉じる