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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0890A01: 見也云云師仰云問十界互具法門約事約理答
J03_0890A02: 天台玄二云理體無差差約事用弘決五云又此理
J03_0890A03: 具變爲修具一一修具無非理具又云佛果已滿
J03_0890A04: 從事而説已具十界初地初住分具十界乃至凡夫
J03_0890A05: 但是理具已上師仰今云問天台妙樂釋何似相違耶如何
J03_0890A06: 答天台妙樂非相違歟天台偏約事融方論互具法
J03_0890A07: 門云爾無非性具十界妙樂修具十界自理具生
J03_0890A08: 不離理具是天台心不相違也但理體無差釋至性
J03_0890A09: 具法云理體無差也異生等理具十界理己心備故也
J03_0890A10: 其形一一難分理體無差例如一塵中地水火風
J03_0890A11: 四大具實四大時其相難分假四大時其相顯凡夫理
J03_0890A12: 具十界德備微細難分相似位性具十界修顯故其相可
J03_0890A13: 辨故云差約事用也已上相傳正觀記中○運同體悲等者菩
J03_0890A14: 薩性具十界故住凡聖同體大悲行四攝故感應相
J03_0890A15: 關若能化性異所化十界設行慈悲豈有其益光中
J03_0890A16: 所現即性所具云云况釋中亦二謂先進引文次正況義
J03_0890A17: 文即是法師功德品文也義言相似相似即也云云問答
J03_0890B18: 中先問意光中五道違無三惡趣答意云光中所現大悲
J03_0890B19: 所表無三惡趣且嫌機嫌雖現非惡云云從三明化佛
J03_0890B20: 殊異中等下至顯差別義第二釋三從頂上毘楞伽等
J03_0890B21: 已下一行九字中亦三一牒經釋毘楞伽等一十一字
J03_0890B22: 於中只引疏抄抄中自有問答問意可見答中引
J03_0890B23: 兩經文具如前釋云云問於一珠有此三異名歟
J03_0890B24: 將爲如何答是各別珠也問何故初威光珠無歎德耶答
J03_0890B25: 若是無別勝能常如意珠歟或可既云威光五色相映
J03_0890B26: 光淸璨爛故云威光其德名之歟云云二牒經釋有
J03_0890B27: 一立化佛五字中亦有四箇趣初擧宗釋之中即有
J03_0890B28: 二文於中○龍樹禮云阿彌陀佛等者結云故我頂禮
J03_0890B29: 彌陀尊故如此引之云云二擧台家釋於中亦有二
J03_0890B30: 文倶帶果行因意也知禮釋中○觀音三昧經等者問依
J03_0890B31: 今釋所引明天台釋帶果行因既是有本據宗釋有
J03_0890B32: 何依憑耶答觀音三昧經雖説過去成佛號正法明如
J03_0890B33: 來未明頂戴化佛是也今此釋還是義推也然案千
J03_0890B34: 手經云先應專念我本師阿彌陀如來然後即當誦

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