浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0880A01: | 云暫得如是非爲聖證即是義也云云今云作無相觀 |
| J03_0880A02: | 之時有相佛見屬魔事歟心魂者同有人義靈悟者指無相 |
| J03_0880A03: | 觀心歟謂觀心被染妄心所見心光等非聖證云云 |
| J03_0880A04: | 今私云有人相傳同云自慢心所生之佛像等於心魂 |
| J03_0880A05: | 而經文所指愛慢未分何輙定之又靈悟言有人云覺 |
| J03_0880A06: | 悟相相傳云無相觀心並何云所染又心魂靈悟其 |
| J03_0880A07: | 言全同更有何意心魂取妄心靈悟云覺悟並觀 |
| J03_0880A08: | 心今私思之若是遮那十佛既魔佛故所云心魂靈 |
| J03_0880A09: | 悟倶是妄心妄覺歟魂神魄靈精是五藏主故若人修禪 |
| J03_0880A10: | 錯認寂靜而以爲眞眞靜不錯認寂是差若深住靜 |
| J03_0880A11: | 心盡空法界不可説不可説與此靜覺心體一而不離 |
| J03_0880A12: | 是云心光研明照諸世界此時五神淸淨微妙故内外 |
| J03_0880A13: | 憺怕也頓在此中現奇異瑞相也所謂或闇夜現 |
| J03_0880A14: | 明相或密室滿靈光或眼目發光或鼻孔聞香或見 |
| J03_0880A15: | 諸佛或感諸天等也是非修禪之本期皆云魔事 |
| J03_0880A16: | 也皆是非聖證只是心魂依通靈悟所染也並是用心朦 |
| J03_0880A17: | 昧湍息不調也若如楞嚴定既云成就一切義只正 |
| J03_0880B18: | 收得根本一禪無取無捨非寂非照非定非散謂 |
| J03_0880B19: | 不離當處圓應無窮且圓應無窮意旨還看諸人當 |
| J03_0880B20: | 處云云後資中疏中○資中者人名疏是楞嚴疏也於中 |
| J03_0880B21: | 亦二謂先正文次評釋正文中亦三謂初表釋次遮釋後况 |
| J03_0880B22: | 釋遮釋中○設見佛形等者有人云問云修無相觀人心 |
| J03_0880B23: | 常住二諦若一向遮有墮偏空何佛形尚屬邪耶答 |
| J03_0880B24: | 二諦雙修達人實爾今見解事既云所着故異所難已上 |
| J03_0880B25: | 有人今私云今遮釋云若修餘觀等何偏定無相觀設雖 |
| J03_0880B26: | 修有相觀心境不相應何可被云邪也無相觀 |
| J03_0880B27: | 次下况釋也何不辨別乎云云况釋中○不取諸相等者 |
| J03_0880B28: | 問若眞如觀人得見佛等亦可邪耶答不爾彼若即 |
| J03_0880B29: | 相知無相雖見相不邪今云所著故被云魔 |
| J03_0880B30: | 也問捨相著無相亦可是魔耶答要集云但見化身 |
| J03_0880B31: | 色相遂執法身亦爾矣同抄記主云問經云微妙淨法身 |
| J03_0880B32: | 具相三十二已上色即是空故即化觀法身體何云邪哉 |
| J03_0880B33: | 答若深達此理即事而理又不云邪而以異空色 |
| J03_0880B34: | 求法身豈不邪耶矣問修無相者其無見佛期若 |