浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0862A01: | 只是理性一心觀之故云唯識歴事豈同淨土敎門 |
J03_0862A02: | 心外實有淨穢但着有相事觀耶云云但今此宗指方立相 |
J03_0862A03: | 事相正即相之相非隔相相其佛智見前機情之前唯事 |
J03_0862A04: | 唯相彼諸師意於機情前作唯識淸淨等之觀釋之 |
J03_0862A05: | 故堅破之云云七釋既言想像等一行十字中有二番 |
J03_0862A06: | 問答初問意諸師言法身觀者指是法界身句而想 |
J03_0862A07: | 像形像四八化身諸師豈迷何今依於想像四八相等之 |
J03_0862A08: | 言難法界身法身義耶所釋還墮於似破之中如何 |
J03_0862A09: | 云也答中亦二謂初釋今釋是總意釋舒今經元意言 |
J03_0862A10: | 爲煩惱賊害凡夫所設密意所開方便授何以理 |
J03_0862A11: | 觀理觀若授之聖道門外淨土門授何用勝爲有此 |
J03_0862A12: | 理故作此釋也今私云次當想佛第九事佛事佛云何 |
J03_0862A13: | 觀之曰法身故云云豈是順付耶然事佛云何觀之曰思 |
J03_0862A14: | 想現在法界衆生心中故云云是尤隨順乎何况爲不 |
J03_0862A15: | 堪第九色身機所授假正報觀初何勸法身觀乎 |
J03_0862A16: | 子細咬著甘苦懸隔云云次問意劣散機中上品中生尚 |
J03_0862A17: | 解第一義勝定機中何不修理耶答中意云上中品者 |
J03_0862B18: | 只是解信而非證悟故求事土定善之人雖現證定 |
J03_0862B19: | 本期在於事土境界不可修於無相理明云云此乃 |
J03_0862B20: | 就玄義云但言善解未論其行即有二義一曰但善 |
J03_0862B21: | 解而無讀誦行故云未論其行云云一曰雖解第一 |
J03_0862B22: | 義未有行第一義故云未論其行云云今其一義也 |
J03_0862B23: | 問選擇云又有解第一義行此是理觀也矣答解亦被 |
J03_0862B24: | 云行九品正行故若又准一義意不妨有解行 |
J03_0862B25: | 云云師仰云問今記所云只是解信者其解分齊如何答 |
J03_0862B26: | 非是天台妙解解但是仰信分齊解也名字位中解者 |
J03_0862B27: | 心佛及衆生是三無差別解了甚高修行功微薄縱雖有 |
J03_0862B28: | 修行屬唯解也解行齊等位立觀行即名也如止觀 |
J03_0862B29: | 云所言如所行所行如所言矣加之天台宗意六即皆有 |
J03_0862B30: | 六即六六三十六始中終平等於理即位有解行證 |
J03_0862B31: | 况於名字等哉然解高行下程尚以名字位也今上中品 |
J03_0862B32: | 解了信前凡夫但値勝縁聽聞畢竟空旨時忍許殊 |
J03_0862B33: | 勝法而無疑慮而云解也其上今定善機彼解第一義 |
J03_0862B34: | 機雖可上機本期欲見依正境不志無相離念 |