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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0816A01: 簡歟云云但決定此義之上應言轉觀故定名水觀
J03_0816A02: 約初故展轉相成今記其意分明也次引文中有人云
J03_0816A03: 引天台釋以第二觀總爲水觀此是三種轉觀故也
J03_0816A04: 第三觀初云漸相觀是指上見瑠璃地下爲第三觀
J03_0816A05: 思惟意也故引加潤色也已上有人今私云此義不違配文
J03_0816A06: 是疎文中言一漸想觀者此想成時等已下也以從若
J03_0816A07: 得三昧下第二實觀故但此想成時所指是上見瑠璃
J03_0816A08: 地已下文也其展轉配文終不違也云云後亦有二番問
J03_0816A09: 答此是隨問於中初問重難見瑠璃地巳下正觀寶
J03_0816A10: 地於中亦二謂直釋引文也答中只是會釋謂玄義約
J03_0816A11: 義今文約行云云次問付向答水假地眞之言決兩
J03_0816A12: 觀寳地倶眞是何差別答中亦二謂初釋兩觀差別
J03_0816A13: 謂帶水觀地從初屬水直觀寳地獨屬地觀次從
J03_0816A14: 故知等下即是成義謂義兼兩向上説下略其義明耳此
J03_0816A15: 下有評義註指鎭西言云相傳義云云問水觀地觀
J03_0816A16: 結前生後經文雖明尚以難思若水觀終觀見淨土三
J03_0816A17: 種莊嚴與第三觀有何別耶答師仰云此疑有門弟
J03_0816B18: 禮阿大不審也委無分別而水觀終見三種寳地第三寳
J03_0816B19: 地無別但水觀見寶地帶水氷轉觀觀寳地至第
J03_0816B20: 三觀全捨水氷轉觀直觀淨土地此云不同也自
J03_0816B21: 本水觀本意見寶地而以爲懷是故水氷之上雖見
J03_0816B22: 寳地尚是思想見非正受見入第三觀正有修惠觀
J03_0816B23: 成明了見然水觀爲寳地思想地觀爲水觀觀成但
J03_0816B24: 入地觀尚有觀想觀成出定位必聞惠散心發故
J03_0816B25: 觀成之後重入定時尚蹈思惟位入修惠定也已上師仰問答
J03_0816B26: 往覆雖多全同記文故私略問三種轉觀機與直觀寳地機爲一機
J03_0816B27: 爲二機答有人云如今料簡指記文言是一機始終也若
J03_0816B28: 約別機可云不依水氷別觀寳地問若如今料
J03_0816B29: 簡無三種轉觀之時觀成別機又可無直觀寳地之
J03_0816B30: 時觀成別機耶若言無者機類萬差何一准乎何况日觀
J03_0816B31: 及第八觀倶有觀成何三種轉無得定見眞義又准
J03_0816B32: 樹池等諸觀不依水氷直觀寳地之機何無觀成
J03_0816B33: 耶答於前十二觀約一機始終而兼該多機滅罪等
J03_0816B34: 今亦如此文相一往雖被一機始終若約多機意

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