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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0814A01: 中連艮上連震下連巽下斷此八卦伏羲代書出
J03_0814A02: 也問答中先問意鼓此樂器所指當上無量樂器若爾
J03_0814A03: 者尚是同空裏莊嚴也何爲別段耶於中○玄義分亦
J03_0814A04: 屬虚空等者彼文云三者虚空莊嚴即一切變化寶宮華網
J03_0814A05: 寶雲化鳥風光動發聲樂等是答意順問知合一段
J03_0814A06: 故云實爾次上空裏莊嚴文云寳樂之音即此意也
J03_0814A07: 從但爲顯等已下是會釋也言開之爲二嚴儀説法且
J03_0814A08: 顯其異一家巧釋其例惟多云云二釋四倒四眞等八
J03_0814A09: 字中有二番問答初問決四倒恒沙等法答中亦二
J03_0814A10: 謂初答四倒問次答恒沙等初中亦二謂直釋引文也
J03_0814A11: 直釋意云能治四眞既有所治四倒何無云云問彼土衆生
J03_0814A12: 有四倒耶若言有者其四顚倒從五見中三見而生
J03_0814A13: 彼界生無非理作意何起見道所斷四倒若言無者
J03_0814A14: 所治若無能治何有答一義云可無四倒道理如一邊
J03_0814A15: 之難但至能治所治難者寶池觀中波唱四眞釋云
J03_0814A16: 覺動菩薩大悲是説他方苦事可爲所治云云一義
J03_0814A17: 云中三品人本四倒強故聞能治尊重小法來迎化佛
J03_0814B18: 亦説小法此之品人至彼土初雖非娑婆尚有本
J03_0814B19: 習故聞能治本習立亡成大乘人是且云於四眞之
J03_0814B20: 法此乃能治彼土四眞諦理所治娑婆本習四倒上來二
J03_0814B21: 義不可偏立云云有人云一義云彼土實可有所治四
J03_0814B22: 倒凡九品生人皆是一毫未斷凡夫若約現行無非理
J03_0814B23: 作意若約其種見思並存然上輩人聞大乘法二障
J03_0814B24: 倶斷中輩之者本有小習故聞小法先斷見思次
J03_0814B25: 轉向大聞大乘法斷其無明上中既爾况下輩乎故
J03_0814B26: 知彼土能所治有已上有人今私云此義亦好但相傳二義有人
J03_0814B27: 一義都合三義三義之中第一實義第二第三並是敎門敎
J03_0814B28: 門之中如其次第頗疎實義云云引文本末中先靈芝
J03_0814B29: 釋○文中空字等者以今經苦空無常無我擬不淨苦
J03_0814B30: 無常無我而配身受心法四境受苦苦心無常無常
J03_0814B31: 法無我無我於身一境配空不淨故云文中空字且
J03_0814B32: 對觀身觀身即是不淨觀也不淨觀者是約觀想文中
J03_0814B33: 空者即約觀成言觀不淨淨計已亡亡計即空空亦不
J03_0814B34: 淨因果是別其理全一故云知倒計亡非空何謂問計

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