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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0810A01: 隨強且立三歟或可章云魔有二種一分段品二變易
J03_0810A02: 淨土亦有變易故不擧之彼佛地論中且約無
J03_0810A03: 分段立爲離怖畏彼論又云初地已上諸菩薩在淨土
J03_0810A04: 中離麁四魔所云麁者即分段品魔歟云云問第十
J03_0810A05: 四受用圓淨通主徒耶答不爾論文云如來福德智惠
J03_0810A06: 行圓所感故知局佛如華座等是也云云問第十五路
J03_0810A07: 圓淨中何故聞思修三惠名念惠行耶答聞依明記思
J03_0810A08: 依簡擇修行趣理云大念大惠大行也佛地論云聞
J03_0810A09: 所成惠名爲大念聞已記持無倒義故思所成惠名
J03_0810A10: 爲大惠依理審思得決定故修所成惠名爲大行
J03_0810A11: 由修習力趣眞理故聞思共縁名義修惠局縁
J03_0810A12: 義但三惠同初縁名成就縁義也於中聞惠不捨名
J03_0810A13: 縁義思惠或捨名不捨縁義修惠更捨名只縁義
J03_0810A14: 理也章云譬如有人浮深駛水曾未學者不捨所
J03_0810A15: 依曾學未成或捨或執曾善學者不待所縁自力
J03_0810A16: 浮渡當知三惠加次亦爾問第十六乘圓淨中○奢
J03_0810A17: 摩毘鉢舍那者是何者耶答此云止觀亦是定惠異稱也
J03_0810B18: 佛地論云大止妙觀以爲所乘止謂三摩地觀謂般若
J03_0810B19: 文義如前問向三惠與今妙觀差別如何答惠體雖
J03_0810B20: 同淺深別故爲路乘異歟謂依三惠成甚深三摩
J03_0810B21: 地得本後毘鉢舍那故如淨土論善巧攝化章云智
J03_0810B22: 惠慈悲方便三種門攝取般若般若攝取方便或可惣
J03_0810B23: 別異歟謂上三惠惣爲遊戯路今妙觀別爲修惠體
J03_0810B24: 云云又所云如理如量智者是如次縁理縁事二智也問
J03_0810B25: 圓淨中三解脱門者如玄記云云問第十八依止圓淨意
J03_0810B26: 如何答釋論中大分爲二謂初明淨土依止用蓮華之
J03_0810B27: 由言爲譬表眞理也次從復次如來等已下約蓮
J03_0810B28: 華王當體而以釋成初明由中有其七重於中初一惣
J03_0810B29: 也次六重別也六重中初四重蓮華別德譬理内德次一
J03_0810B30: 重譬王義後一重譬依止義又蓮華別德可通世間
J03_0810B31: 蓮華王依局在淨土依止蓮華別德四重者自性淸淨
J03_0810B32: 第一重覺悟自性第二重衆生證得第三重常樂我淨第四
J03_0810B33: 重問以蓮華四德合眞如四德其意如何答有人云雖
J03_0810B34: 難知試會之蓮華香鎭不絶合涅槃常住淨者法譬

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