浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0795A01: | 十二字明是身作二釋又欲觀水等已下二十七行 |
| J03_0795A02: | 餘中亦二謂標文起盡還文細釋依註可知初標文起 |
| J03_0795A03: | 盡中○第二以椀水等者於正明作法中分二謂譬説 |
| J03_0795A04: | 合譬也合譬中三分以合譬説中四分謂今初合上第 |
| J03_0795A05: | 一今第二合上第二今第三并合上第三第四兩段 |
| J03_0795A06: | 今第三分無合上言若是此謂歟云云次還文細釋中亦 |
| J03_0795A07: | 二謂先問答次句釋問答決椀水本據有無其義可知 |
| J03_0795A08: | 句釋中亦六一釋還須對相似等七字中意通下即易 |
| J03_0795A09: | 等五字但文面只是釋相似之境四字是非如假望 |
| J03_0795A10: | 眞言相似可見境相也於中存二義初義水觀之相 |
| J03_0795A11: | 似次義心水之相似能似水觀心水雖異所似只是一椀 |
| J03_0795A12: | 水也玉云椀盌於管切小盂也器也矣和名云盌焉管切 |
| J03_0795A13: | 亦作椀末利也矣鋺云云問今椀水亦可用水觀觀境 |
| J03_0795A14: | 耶亦爲令知心動不動耶答師仰云此事先師在生之 |
| J03_0795A15: | 時尋申先師云解釋面只爲知淨心動不動見之但此 |
| J03_0795A16: | 椀水外不出可平水境然則此椀水水觀觀境爲亦爲 |
| J03_0795A17: | 心動不動爲令知之何不可有相違也已上師仰二釋 |
| J03_0795B18: | 亦未須取等八字中只是釋靜心故實言但取白處 |
| J03_0795B19: | 於自眼耳口鼻等不取不妨也三釋言椀者即喩身器 |
| J03_0795B20: | 等已下一行餘中有問答先問意今椀水者修觀作法 |
| J03_0795B21: | 實可有事何亦云譬耶云云答中亦二謂直釋例釋也直 |
| J03_0795B22: | 釋意云以自修作法即爲自心譬如彼密宗護摩觀 |
| J03_0795B23: | 爐火木等如次行者自身身中智惠麁細妄執例釋意 |
| J03_0795B24: | 雖極違事自爲自心譬惟同故擧合謂彼以喩况顯 |
| J03_0795B25: | 止觀行障對治之今以作法况顯定心障對治 |
| J03_0795B26: | 之只是况顯行障之例計也云云師仰云止觀意是思非 |
| J03_0795B27: | 思皆共違止觀修行本意也此文弘決一承釋云或先 |
| J03_0795B28: | 起去至混和者對是簡非先法次譬法中言先起等 |
| J03_0795B29: | 者若未發心名爲先非後始發心乃爲後是此則正 |
| J03_0795B30: | 當顯是之體何得譬中名爲並濁今此通簡發心已 |
| J03_0795B31: | 後起非起是故判屬非餘之二心理屬非攝又既云 |
| J03_0795B32: | 先是必有後非若無後非亦是一向顯是之相亦非 |
| J03_0795B33: | 簡限又并起者豈有二心并縁境耶但約細念前後 |
| J03_0795B34: | 倶縁名爲并起若麁久者判屬前後次譬象下先譬次 |