浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0570A01: | 故下八字且屬讚嘆也先師云後義勝歟下卷釋禮拜 |
| J01_0570A02: | 門云無碍光義如前偈中解已上無碍光偈不通禮拜 |
| J01_0570A03: | 門者豈以偈文合禮文耶云云私云例如日沒十二 |
| J01_0570A04: | 光文通於所禮與能讚也●註云禮拜但是恭敬不必 |
| J01_0570A05: | 歸命已上問若無歸命者何致恭敬耶答恭敬通二業 |
| J01_0570A06: | 歸命在意故有意地不相應禮也淸凉疏明十禮中 |
| J01_0570A07: | 云一我慢禮如碓上下無恭敬心二喝和禮高利子 |
| J01_0570A08: | 誼雜詞句渾亂此二非儀已上即其證也今欲明三業相 |
| J01_0570A09: | 應禮拜故云歸命也種種禮拜如記出云云●註云偈 |
| J01_0570A10: | 申己心宜言歸命等已上問設雖爲他何不言歸命如 |
| J01_0570A11: | 彼云先勸大衆發願歸三寳如何答偈則天親爲自行 |
| J01_0570A12: | 總攝經義故不待解義知其幽致是故且云歸 |
| J01_0570A13: | 命即足長行爲他釋偈義故説云禮拜而令知於 |
| J01_0570A14: | 三業相應之行儀也只是廣略爲義非謂爲他不可 |
| J01_0570A15: | 云歸命也●註云稱彼如來名已上問所言稱者爲是稱 |
| J01_0570A16: | 名將爲稱揚答可俟下卷●註云又彼佛壽命及其 |
| J01_0570A17: | 人民等矣問今文非是無碍光義何引之耶答阿彌陀 |
| J01_0570B18: | 梵號亦含長壽等義故廣引令知或是同文故來而已 |
| J01_0570B19: | ●註云碍屬衆生非光碍也矣問言衆生者爲別指於 |
| J01_0570B20: | 念佛衆生爲總指於衆生乎私答別指不如實行之 |
| J01_0570B21: | 念佛者也故下卷云然有稱名憶念而無明由在已上謂 |
| J01_0570B22: | 雖念佛不如實行是故不除見佛之障故不見光照 |
| J01_0570B23: | 也又解今文爲釋無碍光義總約一切而問答故 |
| J01_0570B24: | 云此間衆生而不云稱念下卷文者爲釋如實義 |
| J01_0570B25: | 別約修行者而問答故云然有稱名等各據一義 |
| J01_0570B26: | 不相違●註云一佛主領三千大千世界是聲聞論中説 |
| J01_0570B27: | 矣問有部意者十方唯一佛普於十方能敎化云云何云 |
| J01_0570B28: | 三千耶答有部意者八相國土限領三千他三千界分 |
| J01_0570B29: | 身所化非現八相大乘不爾一一三千分身皆現八 |
| J01_0570B30: | 相成道故不同也●註云諸佛遍領十方無量等已上此出 |
| J01_0570B31: | 大論彼論意單三千界不名佛世界梵王爲主故佛 |
| J01_0570B32: | 世界有四三千世界爲一數十方如恒河沙等是一佛世 |
| J01_0570B33: | 界此一佛世界數如恒河沙是一佛世界此世界海數十方 |
| J01_0570B34: | 如恒沙是一佛世界此世界海數十方無量是名一佛世 |