浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0568A01: | 初人利故依法今人鈍故依人究竟而論雙依已上天親 |
| J01_0568A02: | 既有德正人滅後人鈍專應因人矣 |
| J01_0568A03: | |
| J01_0568A04: | 註云偈中分爲五門矣問此論有序分流通耶答偈頌始 |
| J01_0568A05: | 終皆合五念門五念是正宗豈流通定耶又論終雖有 |
| J01_0568A06: | 結文無勸事何云有流通乎若言無者註下終經 |
| J01_0568A07: | 始稱如是顯信爲能入末言奉行表服膺事已 |
| J01_0568A08: | 論初歸禮明宗旨有由終云義竟示所詮理畢述 |
| J01_0568A09: | 作人殊於茲成例已上此釋既合經序流通明知有三 |
| J01_0568A10: | 段何況初二行偈文相正當歸敬發起如何答此論唯 |
| J01_0568A11: | 有正宗無序流通如彼瑜伽發智等論其義顯于 |
| J01_0568A12: | 一邊疑難凡三念門爲序二念爲正其理不穩況讚嘆 |
| J01_0568A13: | 門中稱名念佛屬序分專背經元意乎設雖觀察爲 |
| J01_0568A14: | 正意爭稱名屬序故五念倶可正宗也但至一邊難 |
| J01_0568A15: | 者文相相似故且作一經配當全非再往不可以 |
| J01_0568A16: | 三念爲序故不可次結文爲流通故若強論三 |
| J01_0568B17: | 段者世尊二字可爲序歟註文世尊二字而云歸釋 |
| J01_0568B18: | 迦諸佛等報恩加故又無量壽已下論文雖是結 |
| J01_0568B19: | 文亦屬流通無失歟難云下文以歸禮二字合經 |
| J01_0568B20: | 如是何閣之而取世尊二字乎答彼一往就文言配 |
| J01_0568B21: | 當如向料簡今擧世尊二字歸命自存故註云歸釋 |
| J01_0568B22: | 迦如來已上則其意也問看論下文以三念門不合 |
| J01_0568B23: | 偈文今恣合耶答有其理故謂解義中既有五門㹅 |
| J01_0568B24: | 攝偈中豈無五念乎但論不合者只是文略耳●註云 |
| J01_0568B25: | 從第三行盡二十四行已上問或本云二十一行此本 |
| J01_0568B26: | 宜歟謂偈㹅有二十四行從第三行而計之者有二 |
| J01_0568B27: | 十一行是觀察故答爾也但可本有理謂二十四者從 |
| J01_0568B28: | 初行計之至第二十四行也然或本無量大寳王已下 |
| J01_0568B29: | 爲別行故㹅有二十五行除末後一行故有二十 |
| J01_0568B30: | 四行也但可云第二十四行無第字者恐文脱歟又 |
| J01_0568B31: | 或本云二十三行是據無闕行之本歟故無相 |
| J01_0568B32: | 違 |
| J01_0568B33: | 正釋偈文 註云論智則義無不達乃至能利世間已上 |