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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0544A01: 度時可有諸法勸誡乎若言無正法華云臨滅度時
J01_0544A02: 佛在前立勸發無上正眞道意若言有菩薩有何差
J01_0544A03: 別況若有勸誡不可有入滅羅漢前答此義未決
J01_0544A04: 若試言之彼此倶可有勸誡也但二乘本期入滅
J01_0544A05: 無利生想故佛初勸道心也菩薩自本發利生願
J01_0544A06: 故七地終心住寂滅時佛勸誡本期菩提心機故不入
J01_0544A07: 入滅也但二乘雖聞勸誡小執堅立故終入滅度
J01_0544A08: 云云又一義私云於菩薩有悲增智增差悲增自本化
J01_0544A09: 佗心增故無入滅想故不可有諸佛勸誡智增菩薩
J01_0544A10: 深住空理故此時諸佛勸誡也於二乘決定性聲聞必
J01_0544A11: 可入滅故不可有諸佛勸誡不定性聲聞欲入滅
J01_0544A12: 度時蒙佛勸誡迴心大乘也正法華文約不定性
J01_0544A13: 故無失●楞伽經云初地即二地者立地位差依無明
J01_0544A14: 厚薄●初地即二地等者約所證理理一空平等無
J01_0544A15: 差別故彼經云寂滅眞如有何次位釋論釋眞
J01_0544A16: 如門修行時引此文釋成云一心一念生縛不生以爲
J01_0544A17: 其行可思之●問上云經劫者此義當本願文所除
J01_0544B18: 也●答彼就地前等者問必至補處願限地上是不定也
J01_0544B19: 尤約邪地十信三賢等可願必至補處益何不哀
J01_0544B20: 地前經劫偏約地上願必至補處益乎答法藏意樂
J01_0544B21: 哀五乘慈悲意樂各別也最下凡夫無出苦期故攝
J01_0544B22: 彼令生報土即爲大悲本意地前未證位間約機
J01_0544B23: 己分故有即悟一劫等差別哀佗方地上證位菩薩經
J01_0544B24: 劫時立必至補處願也又一義云今補處願雖佗方
J01_0544B25: 菩薩註家意約念佛往生者釋成補處願益故生彼
J01_0544B26: 國人花開已後速昇進凡夫二乘同與地上倶可至
J01_0544B27: 補處位故註家釋云本則三三之品今無一二之殊和
J01_0544B28: 尚釋云到彼華開入大會無明煩惱自然亡三明自然乘
J01_0544B29: 佛願須臾合掌得神通感師云地前菩薩聲聞凡夫未證
J01_0544B30: 遍滿眞如未斷人法二執識心雖劣依詑如來本願勝力還
J01_0544B31: 同彼地上菩薩所變淨土微妙廣大淸淨莊嚴故邪地
J01_0544B32: 十信三賢同速疾可昇進也但觀經現文敎門施設耳●
J01_0544B33: 但彼界中等者此下通伏難伏難意云若必至補處願
J01_0544B34: 攝佗方大菩薩益云彼土凡夫進後位成大菩薩

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