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J0140 註記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0429A01: 漏無想非想唯有漏也云云●雖不知法性無生但以稱佛
J01_0429A02: 名力等者私問今三種法譬觀察行爲法可用彼三譬
J01_0429A03: 註主本意亦在之然以名號德合法疎本文如何答
J01_0429A04: 私思之今所用難無生觀見生者情不合理問之無
J01_0429A05: 生而生往生可在上輩生下品生人但取其實生等
J01_0429A06: 云答意答彼下品生人且擧名號爲法體取合法
J01_0429A07: 譬也彼若爾者亦以觀察爲法只作見生思可生
J01_0429A08: 無生國也柄文面雖如是實論本意以念佛爲本念
J01_0429A09: 佛特叶下機故即擧下品人也㹅約佛隨自意者
J01_0429A10: 有念佛註家意提之特望下品生名號法體澄罪惡
J01_0429A11: 心水合之也今家觀經宗旨釋名號爲體此等意也
J01_0429A12: 云云問鸞綽導三師此無生見生二種往生意全同耶答先
J01_0429A13: 師所聞聊有不同也且鸞綽二師擧二種往生尚被
J01_0429A14: 勸無生而生往生也其意今家釋知生無生當是
J01_0429A15: 上品生者安樂集釋觀生即無生落在上輩生故尚
J01_0429A16: 以無生觀解勸上輩生也大師釋曾無此義不
J01_0429A17: 云機根上下但以見生往生爲本意更無異途
J01_0429B18: 此是上二師尚是上代師故叶時機所勸無生而生
J01_0429B19: 往生也導師偏叶末世時機所勸見生往生也被
J01_0429B20: 仰也又奉問云爾者見生往生一義三師一同也重仰云
J01_0429B21: 是可得意事也㹅此宗以大師爲宗家不似餘
J01_0429B22: 師義可得意也選擇題下念佛其意也得此意委見
J01_0429B23: 文相今文見生者往生得釋有三種法譬而法性無生
J01_0429B24: 也無生性備見生性性相一致而理事縱橫故無生者
J01_0429B25: 從無生入見生者自見生入釋之釋意法性源底寄
J01_0429B26: 意分別在文釋也尚是帶解會施化利生門分齊也
J01_0429B27: 大師釋云直以彌陁弘誓重致使凡夫念即生更不繫
J01_0429B28: 法性不亙義味思量無法譬合釋只直使凡夫念
J01_0429B29: 慮生無生國無故無道理直以彌陁弘誓重也是
J01_0429B30: 正發迹入源門高判不類餘師故上人云今此他力法
J01_0429B31: 門諸宗不談所諸師未判所也只善導一師初立此
J01_0429B32: 宗義云深可得意云云
J01_0429B33:
J01_0429B34: 註記見聞卷第九

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