浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0429A01: | 漏無想非想唯有漏也云云●雖不知法性無生但以稱佛 |
J01_0429A02: | 名力等者私問今三種法譬觀察行爲法可用彼三譬 |
J01_0429A03: | 註主本意亦在之然以名號德合法疎本文如何答 |
J01_0429A04: | 私思之今所用難無生觀見生者情不合理問之無 |
J01_0429A05: | 生而生往生可在上輩生下品生人但取其實生等 |
J01_0429A06: | 云答意答彼下品生人且擧名號爲法體取合法 |
J01_0429A07: | 譬也彼若爾者亦以觀察爲法只作見生思可生 |
J01_0429A08: | 無生國也柄文面雖如是實論本意以念佛爲本念 |
J01_0429A09: | 佛特叶下機故即擧下品人也㹅約佛隨自意者 |
J01_0429A10: | 有念佛註家意提之特望下品生名號法體澄罪惡 |
J01_0429A11: | 心水合之也今家觀經宗旨釋名號爲體此等意也 |
J01_0429A12: | 云云問鸞綽導三師此無生見生二種往生意全同耶答先 |
J01_0429A13: | 師所聞聊有不同也且鸞綽二師擧二種往生尚被 |
J01_0429A14: | 勸無生而生往生也其意今家釋知生無生當是 |
J01_0429A15: | 上品生者安樂集釋觀生即無生落在上輩生故尚 |
J01_0429A16: | 以無生觀解勸上輩生也大師釋曾無此義不 |
J01_0429A17: | 云機根上下但以見生往生爲本意更無異途 |
J01_0429B18: | 此是上二師尚是上代師故叶時機所勸無生而生 |
J01_0429B19: | 往生也導師偏叶末世時機所勸見生往生也被 |
J01_0429B20: | 仰也又奉問云爾者見生往生一義三師一同也重仰云 |
J01_0429B21: | 是可得意事也㹅此宗以大師爲宗家不似餘 |
J01_0429B22: | 師義可得意也選擇題下念佛其意也得此意委見 |
J01_0429B23: | 文相今文見生者往生得釋有三種法譬而法性無生 |
J01_0429B24: | 也無生性備見生性性相一致而理事縱橫故無生者 |
J01_0429B25: | 從無生入見生者自見生入釋之釋意法性源底寄 |
J01_0429B26: | 意分別在文釋也尚是帶解會施化利生門分齊也 |
J01_0429B27: | 大師釋云直以彌陁弘誓重致使凡夫念即生矣更不繫 |
J01_0429B28: | 法性不亙義味思量無法譬合釋只直使凡夫念 |
J01_0429B29: | 慮生無生國無故無道理直以彌陁弘誓重也是 |
J01_0429B30: | 正發迹入源門高判不類餘師故上人云今此他力法 |
J01_0429B31: | 門諸宗不談所諸師未判所也只善導一師初立此 |
J01_0429B32: | 宗義云深可得意云云 |
J01_0429B33: | |
J01_0429B34: | 註記見聞卷第九 |