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J0140 註記見聞 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0404A01: 報土事此師外何師有之耶答嘉祥法華玄云二乘果滅
J01_0404A02: 身智入無餘更生餘淨土未發大乘心受變易
J01_0404A03: 身楞伽經云醉三昧酒而臥八萬劫是分明不判
J01_0404A04: 化土正可屬三界外化土又智論云純黄金土聲聞
J01_0404A05: 爲所化僧或純白金土縁覺爲所化僧是亦界外化淨
J01_0404A06: 土也云云●上似不廻心等者此人前斷三界潤生見思
J01_0404A07: 故不受三界生廻小入大位初入菩薩位故即直往
J01_0404A08: 菩薩是雖大乘根性未斷見思故猶界内受生也
J01_0404A09: 云云問佛願自然生トモナシ如何答聲聞自身不可生
J01_0404A10: 報土故佛攝機雖未廻心託佛願力增上縁可生
J01_0404A11: 也今但述廻心未廻心差別計也問本疏見下文願
J01_0404A12: 攝未廻心類令生見不可思議神力何於此文述
J01_0404A13: 廻心義何況極果廻心可發無上心既下云生其無
J01_0404A14: 上道心知上未廻心云事如何答此難實難然初述聲
J01_0404A15: 聞入寂義次而佛下述聲聞往生期灰斷人聞佛
J01_0404A16: 攝聲聞道理必可願彼土道理必然故述已廻
J01_0404A17: 心義全不遮不廻心但不可思議言攝無明未斷機
J01_0404B18: 入報土義云不可思議有何妨乎次極果廻心可
J01_0404B19: 限無上道心云難偏也但佛願聞攝聲聞更願淨
J01_0404B20: 土爲廻心托願義得生已後發無上道心有何妨
J01_0404B21: 乎例如相宗依正法華臨滅度時等文立廻心已後經
J01_0404B22: 劫然三井學者中立二度發心義●釋成一機始終等
J01_0404B23: 者斷三界惑故不可生三界但可生淨土是佛願
J01_0404B24: 攝此機令生報土是爲證也云云●容入無餘經劫
J01_0404B25: 等者上文廻心生淨土義是且付自力門意經劫可
J01_0404B26: 生淨土釋下約佛願他力速令生報土不經劫
J01_0404B27: 發道心事云也上意此人斷三界惑故不生三界
J01_0404B28: 期灰斷故入無餘生界外化淨土經劫後生心覺動
J01_0404B29: 時諸佛説大乘依之知報淨土可欣生也問今第
J01_0404B30: 三義背本文意歟本文不生三界三界外淨土即今西
J01_0404B31: 方淨土也依之次上三界外是報土故也決判如何答
J01_0404B32: 文多含義趣區也今文分明約斷惑分羅漢生三界
J01_0404B33: 外淨土常途性相所談事顯然也故今述此義而上
J01_0404B34: 義道且以㹅屬別立淨土宗義故無其相違故學者

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