浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0385A01: | 變二縁起門有二一染縁起二淨縁起染二根本枝末 |
J01_0385A02: | 根本有二迷眞迷妄枝末有三一由本迷起諸煩 |
J01_0385A03: | 惱二由煩惱故造種種業三由善惡業受苦樂 |
J01_0385A04: | 報淨二分圓分淨有三二乘六度菩薩於多劫中雖 |
J01_0385A05: | 修六度三十七法未聞不思議法門但云凡聖淨穢權 |
J01_0385A06: | 實斷證不同名權菩薩圓淨有二頓悟漸修圓機聞 |
J01_0385A07: | 法即知煩惱生死即是菩提涅槃一切穢國無非淨 |
J01_0385A08: | 土初發心時便成正覺見諸衆生皆亦如是名爲 |
J01_0385A09: | 頓悟雖頓悟解多劫成妄妄難頓盡故須修行契 |
J01_0385A10: | 合本性名爲漸修云云西方淨土種種莊嚴皆從彌陀 |
J01_0385A11: | 如來所證一法句性而起所以本論論相入義矣私云 |
J01_0385A12: | 於此文中初至名爲漸修云云釋本宗性起縁起義 |
J01_0385A13: | 於中取性起分合今第一義故註云事同華嚴經寳 |
J01_0385A14: | 王如來性起之義矣於縁起中有染淨於淨中有 |
J01_0385A15: | 分滿今就淨滿縁起立第四義故註云以安樂國土 |
J01_0385A16: | 淸淨性成就故矣今古記云西方淨土種種莊嚴皆從彌 |
J01_0385A17: | 陀如來所證一法句性而起矣是即第四義意也㹅而言 |
J01_0385B18: | 之性起爲第一義縁起爲第四義是付華嚴性起縁 |
J01_0385B19: | 起分別一與四義也餘分別如記如先聞又問註 |
J01_0385B20: | 第三義下有果中説因義爾者此義局第三義歟通 |
J01_0385B21: | 二三兩義歟答先聞趣二義共因位名義付果成若爾 |
J01_0385B22: | 者二三兩義共果中説因義也故古記云已上二義果中説 |
J01_0385B23: | 因矣●如來性起者私問所云如來性起爲能號如來 |
J01_0385B24: | 爲所號菩薩答彼經中法會功德林等四菩薩如次住 |
J01_0385B25: | 行向地也文殊等覺普賢妙覺也今告如來性起妙德菩薩 |
J01_0385B26: | 者能號普賢菩薩也所號文殊等也而文殊等覺菩薩如來 |
J01_0385B27: | 性起能悟故所覺課能覺妙德名云如來性起歟又普 |
J01_0385B28: | 賢對文殊等説如來性起功德故云云●世界初始成 |
J01_0385B29: | 時有大水輪等者●私云世間世界以風輪爲最下今 |
J01_0385B30: | 何云水輪耶答穢土三千界風輪爲最下華藏世界蓮 |
J01_0385B31: | 華爲最下蓮華依水生今云蓮華藏世界水輪最居 |
J01_0385B32: | 下次置地輪也故攝論云世間世界地輪依水輪水 |
J01_0385B33: | 輪依風輪淨土以大蓮華王爲依止矣●瓔珞以十地 |
J01_0385B34: | 名聖種性等者御抄云經有六種性十住習種性十行性 |