浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0377A01: | 私云此一行含容二義委見註並記意此一行再讀可 |
| J01_0377A02: | 得二意也一意云今此論名優婆提舍順如來所説 |
| J01_0377A03: | 優婆提舍義故何故必出如來説令順彼耶云如來 |
| J01_0377A04: | 眞實功德相故故我今依如來眞實功德説偈成論 |
| J01_0377A05: | 也此是初成優婆提舍名義也次成上起下意我依如 |
| J01_0377A06: | 來所説修多羅何必依修多羅者佛是眞實功德相 |
| J01_0377A07: | 故故今依如來眞實功德修多羅文説偈上出三念 |
| J01_0377A08: | 下出二念並委論説也此是次成上起下意也有此理 |
| J01_0377A09: | 故一行偈再讀講二義也例如上願生生再讀渡因果 |
| J01_0377A10: | 生此二義通用擧修多羅成論名亦擧修多羅 |
| J01_0377A11: | 爲説偈造意者御抄云起信論疏云此論既是如來滅 |
| J01_0377A12: | 後菩薩所作何得入亦達磨藏收耶答有二義一 |
| J01_0377A13: | 准瑜伽是彼種類故入彼藏攝二准摩訶摩耶 |
| J01_0377A14: | 經佛説馬鳴善説法要既言善説即是如來懸印所 |
| J01_0377A15: | 説故知今得入此藏收因此通論如來説法有其 |
| J01_0377A16: | 三種一佛自説二加他説三懸許説此論即當懸許説 |
| J01_0377A17: | 也私云以彼御抄引證配當今二義此天親論居 |
| J01_0377B18: | 如來滅後順彼如來達磨藏故置我依修多羅等句 |
| J01_0377B19: | 上義意又順如來所説文句今出五念門是必順修多 |
| J01_0377B20: | 羅文故如來印定正判也下義意如此可合之云云●出 |
| J01_0377B21: | 三藏外等者御抄云大乘三藏有無事天台宗引貪著小 |
| J01_0377B22: | 乘三藏學者文證小乘三藏時翻對之可有大乘 |
| J01_0377B23: | 三藏耶云論義安居院無答也大云ヘハトテ必不可 |
| J01_0377B24: | 有小事也雖大唐不云小唐事也有人云修多羅 |
| J01_0377B25: | 毘尼阿毘曇是云三藏也今修多羅者此三藏上大乘修 |
| J01_0377B26: | 多羅也非阿含經等釋也小乘三藏外大乘有三藏名 |
| J01_0377B27: | 判非也●問修多羅有二等者私云此問意今我依修 |
| J01_0377B28: | 多羅總別修多羅中何耶也問中有兩節先分二修多 |
| J01_0377B29: | 羅異次而今文下直側今修多羅總相修多羅也成 |
| J01_0377B30: | 難也答中有二義初別相修多羅也次准問總相修多 |
| J01_0377B31: | 羅也起盡可見●問經律論敎等者此問局小乘得 |
| J01_0377B32: | 三藏名故也問有直成有例難例難中●華嚴師者 |
| J01_0377B33: | 御抄云廬山惠遠也私云但本説可尋破天台意台家 |
| J01_0377B34: | 以小乘偏名三藏敎爾者有大無三藏失也答 |