浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0327A01: | 以知境故知一不知二二心不竝起故大乘義章云 |
| J01_0327A02: | 前六心境別體難可作念方知作念各故六別起不 |
| J01_0327A03: | 得一時已上此約六識以判凡夫二乘分齊毗曇 |
| J01_0327A04: | 所判也今文凡心有知即有所不知之意也聖心無知 |
| J01_0327A05: | 故無所不知者言無知者嫌凡夫有分別心言而知 |
| J01_0327A06: | 者取如來無分別心智光云言無知者無取相知 |
| J01_0327A07: | 以諸法無相故智亦無知已上慈行鈔引荷澤記云夫 |
| J01_0327A08: | 眞如無念非想念而能知實相無生豈色心而能見無念 |
| J01_0327A09: | 念者即念眞如無生生者即生實相無住而住常 |
| J01_0327A10: | 住涅槃無行而行即超彼岸如如不動動用無竆念 |
| J01_0327A11: | 念無求求本無念已上大論十云復次佛實不動常入禪 |
| J01_0327A12: | 定出世福德因縁故身邊出聲應物如響如天伎樂 |
| J01_0327A13: | 自然發聲又如摩尼珠隨人所欲種種與之佛亦如 |
| J01_0327A14: | 是從其身邊諸毛孔中自然有聲隨心説法是中 |
| J01_0327A15: | 佛無憶想亦無分別已上諸法種種相皆如幻化等者智 |
| J01_0327A16: | 論六云問曰若一切諸法空如幻何以故諸法有可見 |
| J01_0327A17: | 可聞可臰可甞可觸可識若實無所有云何有可見乃 |
| J01_0327B18: | 至可識復次若無而妄見者何以不見聲聞色若皆 |
| J01_0327B19: | 一等空無所有何以有可見不可見者如一指第 |
| J01_0327B20: | 一甲無第二甲亦無何以不見第二甲獨見第一甲 |
| J01_0327B21: | 以是故知第一甲實有故可見第二甲實無故不可見 |
| J01_0327B22: | 答曰諸法相雖空亦有分別可見不可見譬如幻化 |
| J01_0327B23: | 象馬及種種諸物雖知無有實然色可見聲可聞 |
| J01_0327B24: | 與六情相對不相錯亂諸法亦如是雖空而可見 |
| J01_0327B25: | 可聞不相錯亂已上何者莊嚴不虚作等者自下明不虚 |
| J01_0327B26: | 作住持中三一引偈合論二不虗作下註解得名三 |
| J01_0327B27: | 即見下正釋住持行相人有輟飡等者止己飡養士 |
| J01_0327B28: | 人也倶舍頌云若人以淨心輟己而行施或〓起舟 |
| J01_0327B29: | 中者更檢〓玉云釁許斳切血祭或作衅廣云衅許覲切牲血塗器祭也釁上同又罪也瑕也 |
| J01_0327B30: | 亹俗智光疏四云夫世間或美饍備在而由病不受或金 |
| J01_0327B31: | 玉盈滿而以潛餓死已上得非作得等者雖有所得而不 |
| J01_0327B32: | 受用名非作得雖有所在無用於身名非守 |
| J01_0327B33: | 在願以成力力以就願者願謂因願力謂果力成就之義 |
| J01_0327B34: | 思而可知得報生三昧者報生得名未檢恐是無記化 |