浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0322A01: | 神陰之精氣曰靈雖曰利他等者若約能感邊是自利 |
J01_0322A02: | 功德若約攝生邊則利他功德也智光云濟度衆生即己 |
J01_0322A03: | 利故自所修營爲衆生故然隨勝相顯差別者 |
J01_0322A04: | 自利功德則大智等而爲上首利他功德即大悲等而 |
J01_0322A05: | 爲上首如諸世尊自事已辨依追如來力無畏等所 |
J01_0322A06: | 有一切不共佛法徧於十方無量衆生能爲無量大利 |
J01_0322A07: | 益事如是利他即是自利故言自他功德成就已上 |
J01_0322A08: | 三入第一義諦中二一擧章目二正釋十六句及一者 |
J01_0322A09: | 或本云一句順上十六句文言十六句者量功德等十 |
J01_0322A10: | 六莊嚴言一句者第一淸淨功德莊嚴也所言總別十 |
J01_0322A11: | 七莊嚴是世俗諦攝此世諦歸入眞諦名爲入第一義 |
J01_0322A12: | 諦也第一義諦者佛因縁法者問第一義諦非因非果 |
J01_0322A13: | 何名因縁答此有二義一云第一義諦從報佛如來 |
J01_0322A14: | 修得因縁而顯現故云因縁法也二云因縁者隨縁 |
J01_0322A15: | 萬法不壞此法歸於眞諦故云因縁大乘止觀云 |
J01_0322A16: | 一一事法即是眞諦全體已上維摩經云不壞世諦建立 |
J01_0322A17: | 第一義諦已上法華論云我淨土不毀而衆見燒盡者 |
J01_0322B18: | 報佛如來眞實淨土第一義諦之所攝故已上第一義名 |
J01_0322B19: | 通於眞俗今以俗諦名第一義智光疏云如次下引此諦 |
J01_0322B20: | 是境義者第一義諦是眞實智所縁之境十七莊嚴是佛# |
J01_0322B21: | 智所縁之境法華玄二云俗則百界千如眞則同居一念此 |
J01_0322B22: | 乃三世諸佛二智之境已上智光疏三云諦者佛因縁法是因 |
J01_0322B23: | 縁法假有假無非如性執故曰第一所言之有所 |
J01_0322B24: | 言之無非無所以是故曰義此第一義通於二諦 |
J01_0322B25: | 如此經言通達諸法性必成如是刹能成因行既是二智 |
J01_0322B26: | 所成淨土亦通眞俗妙境界相者就十七種成就總別 |
J01_0322B27: | 爲二此淸淨土通於二諦諦是境義故以淸淨佛 |
J01_0322B28: | 土名爲玅境界相雖通二諦今就世俗爲化他 |
J01_0322B29: | 故爲説敎故已上非如三有虚妄生者三有之生即彼流轉 |
J01_0322B30: | 生淨土之生是無生生佛爲化縁求之情於衆生法之 |
J01_0322B31: | 上更假立得生之土令機欣慕生彼土已終悟無 |
J01_0322B32: | 生無生即生生即無生事理宛然大乘極談也問若約 |
J01_0322B33: | 佛爲全無生義若言無者如來淨用豈闕減耶若言 |
J01_0322B34: | 有者文云言生者是得生者之情耳故知生者此約迷 |