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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0322A01: 神陰之精氣曰靈雖曰利他等者若約能感邊是自利
J01_0322A02: 功德若約攝生邊則利他功德也智光云濟度衆生即己
J01_0322A03: 利故自所修營爲衆生故然隨勝相顯差別者
J01_0322A04: 自利功德則大智等而爲上首利他功德即大悲等而
J01_0322A05: 爲上首如諸世尊自事已辨依追如來力無畏等所
J01_0322A06: 有一切不共佛法徧於十方無量衆生能爲無量大利
J01_0322A07: 益事如是利他即是自利故言自他功德成就已上
J01_0322A08: 三入第一義諦中二一擧章目二正釋十六句及一者
J01_0322A09: 或本云一句順上十六句文言十六句者量功德等十
J01_0322A10: 六莊嚴言一句者第一淸淨功德莊嚴也所言總別十
J01_0322A11: 七莊嚴是世俗諦攝此世諦歸入眞諦名爲入第一義
J01_0322A12: 諦也第一義諦者佛因縁法者問第一義諦非因非果
J01_0322A13: 何名因縁答此有二義一云第一義諦從報佛如來
J01_0322A14: 修得因縁而顯現故云因縁法也二云因縁者隨縁
J01_0322A15: 萬法不壞此法歸於眞諦故云因縁大乘止觀云
J01_0322A16: 一一事法即是眞諦全體已上維摩經云不壞世諦建立
J01_0322A17: 第一義諦已上法華論云我淨土不毀而衆見燒盡者
J01_0322B18: 報佛如來眞實淨土第一義諦之所攝故已上第一義名
J01_0322B19: 通於眞俗今以俗諦名第一義智光疏云如次下引此諦
J01_0322B20: 是境義者第一義諦是眞實智所縁之境十七莊嚴是佛#
J01_0322B21: 智所縁之境法華玄二云俗則百界千如眞則同居一念此
J01_0322B22: 乃三世諸佛二智之境已上智光疏三云諦者佛因縁法是因
J01_0322B23: 縁法假有假無非如性執故曰第一所言之有所
J01_0322B24: 言之無非無所以是故曰義此第一義通於二諦
J01_0322B25: 如此經言通達諸法性必成如是刹能成因行既是二智
J01_0322B26: 所成淨土亦通眞俗妙境界相者就十七種成就總別
J01_0322B27: 爲二此淸淨土通於二諦諦是境義故以淸淨佛
J01_0322B28: 土名爲玅境界相雖通二諦今就世俗爲化他
J01_0322B29: 故爲説敎故已上非如三有虚妄生者三有之生即彼流轉
J01_0322B30: 生淨土之生是無生生佛爲化縁求之情於衆生法之
J01_0322B31: 上更假立得生之土令機欣慕生彼土已終悟無
J01_0322B32: 生無生即生生即無生事理宛然大乘極談也問若約
J01_0322B33: 佛爲全無生義若言無者如來淨用豈闕減耶若言
J01_0322B34: 有者文云言生者是得生者之情耳故知生者此約迷

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