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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0288A01: 若阿羅漢往淨佛國土受法性身如是應疾得作
J01_0288A02: 佛何以言迂回稽留曰是人著小乘因縁捨衆生
J01_0288A03: 捨佛道又復虚言得道以是因縁故雖不受生
J01_0288A04: 死苦惱於菩薩根鈍不能疾成佛道不如直往
J01_0288A05: 菩薩復次佛法於五不可思議中最第一今言漏盡阿
J01_0288A06: 羅漢還作佛唯佛能知論議者正可論其事不能
J01_0288A07: 測知已上唯應於淨土生等者所言淨土爲報爲化答
J01_0288A08: 是報非化羅漢不生三界三界外是報土故但天台
J01_0288A09: 判爲方便土今師等可屬報土問羅漢生淨土時即
J01_0288A10: 於此土方可回心也答玅法華云是人雖生滅度之
J01_0288A11: 想而於彼土得聞是經已上此文似説不回心
J01_0288A12: 而生正法華云謂臨滅度時佛在前立勸發無上正
J01_0288A13: 眞道意已上此文見回心云云問上文云阿羅漢既未得
J01_0288A14: 一切解脱必應有生此人更不生三界三界外除
J01_0288A15: 淨土更無生處是以唯應於淨土生已上下文云佛
J01_0288A16: 以本願不思議力攝令生彼已上上似不回心生
J01_0288A17: 下似回心而生云何相違答上下不可相違上文
J01_0288B18: 釋成極樂所有聲聞非是於彼生二乘心只是他方聲
J01_0288B19: 聞此是且雖約斷惑分齊正述不生三界之由下
J01_0288B20: 釋是人未斷無明不可直感報土本期灰斷可
J01_0288B21: 證實際然佛以本願力攝令生彼發菩提心則
J01_0288B22: 上下二文釋成一機始終更非相違或復此非上下
J01_0288B23: 相違上文意者聲聞斷人執故不生三界期灰斷
J01_0288B24: 故容入無餘經劫以後生心覺動可生淨土此約
J01_0288B25: 斷惑以語聲聞終於淨土可生而已聲聞若不乘
J01_0288B26: 佛願力定入寂經多劫也下文意者就上釋引本願
J01_0288B27: 龍樹等文證淨土有聲聞亦引同文以致問云淨土
J01_0288B28: 若有聲聞應是機嫌然何本願龍樹二文似還爲奇
J01_0288B29: 耶也次答意云聲聞應證實際而以佛願不令灰斷
J01_0288B30: 直攝令生淨土復以神力令發道心此是二乘成
J01_0288B31: 佛可爲奇也上述聲聞當體下明佛願難思各有
J01_0288B32: 所望故非相違又上述未回心者隨斷惑分而生
J01_0288B33: 淨土下明此土聞界外土託佛本願往生淨
J01_0288B34: 土機類多故上下擧別機耳仍本名故等者問法華云

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