こえ／声

感覚器官の一つである耳の対象となり、聴覚的認識を生ぜしめる外的対象をいう。五境・六境の一つとされ、耳で聞こえる音声全般を指す声しょう境をいう。また、聴覚の領域に入ってくるものであるから声処ともいい、認識が生ずる要素（界）という観点からは声界ともいわれる。古代インド哲学ではその本質を巡って議論され、バイシェーシカ学派は声（ⓈŚabda）を語の意としてインド古来の声無常論を支持し、仏教とは対照的にミーマーンサー学派は声常住論を唱え、六〇〇年頃に言語哲学者バルトリハリは言語の本体をスポータ（Ⓢsphoṭa）に求め、蕾から花が開くように、ことばが発せられるとその威力が溢れでると説いた。