認識の主体としての我（自己）と、その我（自己）の所有するものの意味。我は絶対的に変化のない永遠の主体であり、我所はその所有物である。仏教ではそのような我の存在に否定的であるため、執着の生じる原因とする。
【執筆者：南清隆】
