覚りを開くための助けとなる法のこと。原語はⓈbodhipakṣyāḥなど。[[菩提]]助法や覚分ともいわれる。[[菩提分法]]としては、[[四念住]]・[[四正断]]・[[四神足]]・[[五根]]・[[五力]]・[[七覚支]]・[[八正道]]が説かれ、これらの総数から[[三十七菩提分法]]、三十七<ruby>道品<rt>どうぼん</rt></ruby>、[[三十七覚支]]などともいわれる。『[[俱舎論]]』では「道をまた名づけて[[菩提分法]]と為す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0132a.html 正蔵二九・一三二上]）と述べる。道とは[[涅槃]]へ導く路のことであり、[[菩提分法]]もその実践によって[[涅槃]]を得ることが可能となる。さらに「三十七の法は[[菩提]]に順趣す。是の故に、皆、[[菩提分法]]と名づく」（同・一三二中）と述べ、これらの三七法が[[菩提]]に順ずる法であるから、[[菩提分法]]と呼ばれることを明かす。つまり[[菩提分法]]の実践とは、これら三七の法を実践することであり、それによって[[菩提]]を得ることが可能となる。また『[[阿弥陀経]]』には「[[五根]]・[[五力]]・七[[菩提]]分・八[[聖道]]分、かくのごとき等の法」（聖典一・三一七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0053 浄全一・五三]）とあるが、これは三十七[[菩提]]分のことであり、[[四念住]]・[[四正断]]・[[四神足]]は省略されたものとされる。さらに基などは経文中の「等」がそれを示すと釈している。