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=かんそうねんぶつ／観想念仏=
仏の[[相好]]や[[浄土]]の様子を心にこらし、その姿や相を想い描くこと。また、特に[[浄土教]]では[[阿弥陀仏]]の姿やその[[功徳]]、さらには[[浄土]]の具体的様相を想起する[[観法]]の一つ。[[称名念仏]]に対することば。ただ[[観念]]ともいう。[[観念の念仏]]と同義。[[源信]]は『[[往生要集]]』中において、「初心の観行は深奥に堪えず。…まず仏の色相を念ぜよ」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0079 浄全一五・七九上]）といい、仏の[[相好]]を個々に観想する[[別相]]観、総括的に観想する[[総相]]観、仏の眉間[[白毫]]の相に限定して観想する雑略観を修すべきことを説き、さらには、「もし[[相好]]を[[観念]]するに堪えざるものあらば」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0085 浄全一五・八五下]）と説示していることから、仏の色相を心に想い浮かべることを[[観念]]、あるいは観想の[[念仏]]としている。この[[観想念仏]]の究極の状態は、[[総相]]観で示される[[三身即一]]の[[阿弥陀仏]]と[[行者]]が融合し一体となっていくことで完成される理の[[観念]]を指している。また、[[別相]]観や雑略観で説かれる観想は事の[[観念]]として位置づけられる。
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【参考】和田典善「観想と観相—『往生要集』とその撰述前後の浄土教典籍を中心に—」（『仏教文化研究』五三、二〇〇九）
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【参照項目】➡[[理観念仏]]、[[観念の念仏]]、[[三身即一]]、[[声の念仏]]
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【執筆者：和田典善】