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=ぎじゃく／義寂=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
後梁・貞明五年（九一九）—宋・雍熙四年（九八七）。中国浙江省温州の人。俗姓は胡氏、<ruby>字<rt>あざな</rt></ruby>は常照。[[天台山]]<ruby>螺渓<rt>らけい</rt></ruby>伝教院の[[開山]]であるため、螺渓尊者と称される。戒具の後、会稽で律を学び、次いで<ruby>清竦<rt>せいしょう</rt></ruby>の門に入って[[止観]]の妙旨を体得した。相次ぐ兵乱のため天台一家の典籍が散逸していることを憂い、<ruby>忠懿<rt>ちゅうい</rt></ruby>王の[[外護]]を受けて海外にこれを求め、章疏類の復帰に多大なる貢献をした。その功の故に[[後世]]、天台中興の祖と呼ばれる。
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【参考】島地大等『天台教学史』（中山書房、一九三三）
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【執筆者：小林順彦】


	
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
七世紀から八世紀前半頃の人。生没年不明。新羅僧。海東華厳の祖義湘（六二五—七〇二）の高弟。善珠の『[[唯識]][[義灯]]増明記』一では、[[唯識]]宗六家の一人とされ、[[唯識]]学者として高名であった。[[義寂]]には『[[唯識]]未詳決』など総数二一部六七巻もの著書があったとされるが、その大半が散逸し現存しない。彼の『[[無量寿経]]述義記』も散逸したが、[[後世]]の引用文に基づいて一部が復元された。『[[無量寿経]]述義記』から知り得る[[義寂]]の[[浄土]]思想は、[[善導]]や[[懐感]]の思想に立脚して[[口称]][[念仏]]を重視するものである。
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【参考】恵谷隆戒『浄土教の新研究』（山喜房仏書林、一九七六）
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【執筆者：山中行雄】