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=こん／根=
力があり、強い作用を持つもの。物事の根源。能力。①Ⓢindriyaの訳語。[[五根]]や六根がある。『[[俱舎論]]』では「根とは是れ何の義なるや。最勝なる自在の光顕なるを根と名く」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0013b.html 正蔵二九・一三中]）といい、根とは力の優れたものとする。この根には眼・耳・鼻・舌・身の[[五根]]、女・男・命・意の四根、憂・喜・苦・楽・捨の五受根、信・勤・念・定・慧・未知根・已知根・具知根の八根、以上の二二が挙げられる。②Ⓢmūlaの訳語。三[[善根]]や[[三不善根]]がある。この場合の根とは、植物の根を意味する語で、同時に根本や根源を意味する。無貪・無瞋・無痴の三[[善根]]、貪・瞋・痴の[[三不善根]]は共に善心・不善心の源となるものであるため、根といわれる。③[[機根]]や根性のことで、教えを受ける者の資質や性質をあらわす。[[利根]]・[[鈍根]]の二根や上・中・下の三根などがある。このように分類される資質としての根は、生まれつき具えるものであるが絶対的なものではなく、[[鈍根]]の者が[[利根]]になることもある。このように[[機根]]が[[変化]]することを転根あるいは練根という。
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【資料】『俱舎論』
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【参照項目】➡[[機]]、[[六根・六境・六識]]
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【執筆者：石田一裕】