得度式のソースを表示

=とくどしき／得度式=
仏門に入って、[[剃髪]][[出家]]し僧となる式、<ruby>[[度牒]]<rt>どちょう</rt></ruby>を得る式の意。度は「渡」の意味で、迷いの[[世界]]からさとりの[[彼岸]]に渡ること。転じて、[[剃髪]]して[[僧侶]]となる式をいう。[[檀信徒]]に対する式は[[剃度式]]という。[[剃髪]][[出家]]を「度」というのは、[[出家]]が[[彼岸]]に到る最初の階梯なる故である。[[道場]]を[[荘厳]]し、[[高座]]を<ruby>[[外陣]]<rt>げじん</rt></ruby>向きに設け、その前に受者である<ruby>[[新発意]]<rt>しんぽっち</rt></ruby>の席を設ける。[[高座]]上に[[洒水器]]、[[袈裟]]、[[取名許状]]、[[数珠]]、聖典、[[剃刀]]を用意する。[[内陣]]に先祖の[[位牌]]を奉安し、[[教授師]]、[[唄師]]、[[証明師]]の座を設ける。[[教授師]]は[[新発意]]の脇に付き添い、親戚[[法類]]はその後方に座る。[[得度]]のときの師を<ruby>[[和上]]<rt>わじょう</rt></ruby>という。[[得度式]]の入門[[儀礼]]は、[[道宣]]の『四分律行事鈔』に依るところが多い。まず、[[新発意]]は眼前の師等に[[和上]]および[[証明師]]となって頂くことを請う文を唱える。[[和上]]は[[開導]]で[[得度式]]の意義を説き、「[[報恩偈]]」の意味を説く。その後、[[新発意]]は、<ruby>椎髻<rt>ついけい</rt></ruby>のみを残して[[剃髪]]するために、いったん[[退堂]]し、俗服から[[法衣]]に改めて[[入堂]]する。[[和上]]は[[灌頂]][[洒水]]をし、[[剃髪]]をする（[[剃度作法]]）。[[新発意]]は[[袈裟]]を被着してから[[三帰三竟]]の文を唱え、[[和上]]は経典・[[数珠]]を授与し、[[日課念仏]]を誓わせ、真の仏[[弟子]]となった証として[[度牒]]を授与する。
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【参照項目】➡[[得度]]、[[剃度式]]
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【執筆者：廣本榮康】