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=さいにち／斎日=
<ruby>斎<rt>さい</rt></ruby>を行うべき日のこと。「さいじつ」ともいう。『起世経』に「一一月中に六烏晡沙他あり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V01.0346c.html 正蔵一・三四六下]）と言われるように、月に六日の烏晡沙他（[[六斎日]]）がある。烏晡沙他はⓈupoṣadhaⓅuposathaの音写で<ruby>[[布薩]]<rt>ふさつ</rt></ruby>とも音訳され、斎と漢訳される。[[六斎日]]とは[[八斎戒]]を行う六日をいい、半月に八日、一四日、一五日の三受[[斎日]]があり、ひと月に八日、一四日、一五日、二三日、二九日、三〇日の六日となる。『起世経』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V01.0347b.html 正蔵一・三四七中]）、『[[四天王]]経』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V15.0118b.html 正蔵一五・一一八中]）等によると、八日と二三日には[[四天王]]の使者、一四日と二九日には太子、一五日と三〇日には[[四天王]]自らが[[世間]]に下りて人の善悪を[[観察]]するという。在家の人が[[八斎戒]]を守り、心身[[清浄]]にして[[精進]]潔斎をし、一五日、三〇日には[[出家]]が[[布薩]]を行い[[説戒]]する。斎法を受持すれば度世の道を得、[[三悪趣]]に堕ちず、常に福祐を得ることができ、八戒を受持する[[因縁]]により[[成仏]]に至ると説かれる。また『[[仏祖統紀]]』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V49.0362b.html 正蔵四九・三六二中]）によると『[[梵網経]]』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V24.1007b.html 正蔵二四・一〇〇七中]）等に基づく[[三長斎月]]や『[[地蔵菩薩本願経]]』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V13.0783b.html 正蔵一三・七八三中]～下）に基づく十[[斎日]]が盛んとなり、唐の武徳二年（六一九）には仏制という理由によって、該当する期日においての処刑などが禁止されている。このように[[斎日]]には諸天や[[鬼神]]などが人々の善[[悪業]]を[[観察]]記録するとの説に基づき、人々は[[斎日]]には[[精進]]潔斎し、[[懺悔]]（[[悔過]]）の[[法要]]や[[祈禱]]の[[法要]]等を行い、日待、月待の行事も行われた。
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【参考】龍牙興雲『持宝通覧』（教報社、一八九三）
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【参照項目】➡[[斎]]、[[布薩]]、[[八斎戒]]
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【執筆者：大澤亮我】