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=くようげ／供養偈=
[[布施]]を受けるときに唱える偈文、「[[三輪清浄]]偈」ともいう。「<ruby>能施所施及[[施物]]<rt>のうせしょせぎゅうせもつ</rt></ruby>　<ruby>於[[三世]]中[[無所得]]<rt>おさんぜちゅうむしょとく</rt></ruby>　<ruby>我等安住最勝心<rt>がとうあんじゅうさいしょうしん</rt></ruby>　<ruby>[[供養]]一切[[仏法僧]]<rt>くよういっさいぶっぽうそう</rt></ruby>」。『[[大乗本生心地観経]]』一（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0296b.html 正蔵三・二九六中]）に出るが、原典では第四句を「[[供養]]一切[[十方]]仏」とする。この文は『[[諸回向宝鑑]]』に「[[布施]]を受くる時の文」（二・一九オ）として原典のままを載せる。「[[供養偈]]」の形で載せるものに『平成改訂[[浄土礼誦法]]』があるが、偈題は「<ruby>[[受嚫偈]]<rt>じゅしんげ</rt></ruby>」である。「[[供養偈]]」としては[[佛教専門学校]]編『[[浄土宗辞典]]』に載るが、『[[法要集]]』では、「[[受嚫偈]]」に「財宝二施」の文を載せるのみでこの偈文はない。『国訳[[一切経]]』（経集部六）の注に「三輪を説きしものにして、[[三輪清浄]]偈と称す」とあり、[[布施]]する者・[[布施]]を受ける者・[[布施]]物の三つが空で[[清浄]]であることを説いた偈である。施す者と施しを受ける者そして[[施物]]がいつの世においてもとらわれなく、最上の心で一切の[[三宝]]に[[供養]]せんとの意。[[布施]]を押し頂いて自分で唱える。
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【参照項目】➡[[受嚫偈]]
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【執筆者：巖谷勝正】