観称勝劣のソースを表示

=かんしょうしょうれつ／観称勝劣=
[[念仏]]において、仏の姿を想いうかべる[[観想念仏]]と、仏の名を称える[[称名念仏]]のいずれかが勝れ、いずれかが劣っていることをいい、観称優劣ともいう。また、特に『[[四十八巻伝]]』六に見られる[[法然]]と[[叡空]]との議論を指すことがある（聖典六・五七～八／法伝全二四）。[[日本浄土教]]思想史において、[[法然]]以前を代表する[[源信]]の『[[往生要集]]』では、[[往生]]の業として[[念仏]]が勧められるものの、これは天台教学を背景とする仏の姿形を観じる[[観想念仏]]を中心とするものであり、[[称名]]は観想の能力のない者のために勧められる。しかし、[[法然]]は仏の名を称える[[称名念仏]]は[[阿弥陀仏]]の[[本願]]の行であり、[[往生]]の業としては[[観想念仏]]に勝るという立場をとる。さらに『[[選択集]]』三では、勝劣・難易の二義を展開して、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]である[[口称]][[念仏]]が、[[観想念仏]]はもちろん余行にも勝るとして、[[念仏]]の絶対性が主張される。
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【参照項目】➡[[勝易念仏]]、[[勝劣の義]]、[[難易の義]]
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【執筆者：市川定敬】