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=りょうてき／了的=
—寛永七年（一六三〇）九月一五日。伝[[蓮社]]桑誉。[[増上寺]]一四世。甲斐国の生まれで、姓は近藤氏。府中[[瑞泉寺]]（甲府市中央）で[[出家]]し、武蔵国上蓑[[長伝寺]]（さいたま市中央区本町東）に転じて[[存応]]の門下となった。文禄三年（一五九四）五重[[血脈]]と[[円頓戒]]を授かり常随の[[弟子]]となり、慶長八年（一六〇三）には小田原[[大蓮寺]]（神奈川県小田原市南町）に住し[[弟子]]の育成に努めた。同一三年江戸城で行われた[[日蓮宗]]との[[宗論]]では、同門[[廓山]]の介添えとして活躍し、元和二年（一六一六）京都[[金戒光明寺]]の二七世となり、後水尾天皇から[[紫衣]]被着の[[綸旨]]を賜っている。[[了的]]は[[存応]]門下の双璧[[廓山]]や[[吞龍]]らとともに宗政を任されていたが、[[存応]]は[[了的]]を最も重んじていたようで、遺言でも彼を後継者と定めていた。同六年[[存応]]が亡くなると、[[廓山]]が[[増上寺]]の[[法灯]]を継ぎ一[[三世]]となったが、寛永二年（一六二五）[[廓山]]没後幕命により一四世となり、[[教団]]の組織化に尽力した。同七年九月一五日[[遷化]]。
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【資料】『三縁山志』九（浄全一九）、『黒谷誌要』（浄全二〇）
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【参考】玉山成元『中世浄土宗教団史の研究』（山喜房仏書林、一九八〇）、宇高良哲「源誉存応門下における廓山と了的」（櫛田博士頌寿記念『高僧伝の研究』山喜房仏書林、一九七三）
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【執筆者：福田行慈】