伏現行浄土のソースを表示

=ぶくげんぎょうじょうど／伏現行浄土=
[[菩薩]]の五十二位の第二一から四〇位にあたる十住・十行・十[[回向]]、つまり三賢の位の[[菩薩]]が生まれる仏土（[[化土]]）のこと。伏[[現行]]とは、いまだに[[煩悩]]を滅しきった状態にはないが、[[智慧]]の力によって[[煩悩]]が現れないように押しとどめている状態のことをいう。伏には二種あり、地前位において<ruby>[[有漏]]智<rt>うろち</rt></ruby>をもって[[煩悩]]を一時的に伏するのを<ruby>暫伏<rt>ざんぶく</rt></ruby>、<ruby>地上<rt>じじょう</rt></ruby>位において無漏智をもって[[煩悩]]を間断なく伏するのを永伏という。[[良栄]][[理本]]の『[[東宗要]][[見聞]]』には「定機は、もし修恵を論ぜば下界の惑を伏して上界の定を得。この義に依るが故に伏[[現行]]と云う。もし[[散機]]は、[[信心]][[清浄]]にして[[三福]]業また[[念仏]]を修する時、業惑の勢力を損じて[[穢土]]の生を感ぜず。故に暫く伏の義に属す。また得生の後、定散の二機共に[[煩悩]]を伏して現起せしめず。<ruby>設<rt>たと</rt></ruby>い平生の時は[[煩悩]]現起すと雖も、臨終の時、その心[[清浄]]にして惑現起せず。それよりこのかた得生以後は遂に起こらず。故に所変の土、是れ伏[[現行]]の[[浄土]]なるべし」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0362 浄全一一・三六二下]）とある。
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【資料】『東宗要』二（浄全一一）
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【執筆者：髙橋寿光】