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Z1820 浄土真宗付法伝 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0304A01: ナルベシ。就之有二。一者八祖相承次第。二者六祖相承次
Z17_0304A02: 第也。先八祖相承者。天竺四祖悉用之。所以馬鳴大土。
Z17_0304A03: 起信中。指釋迦說。如修多羅。顯彌陀願。卽得往生
Z17_0304A04: 龍樹正士。論中自旣指於馬鳴。稱於自師。亦々敬師恩
Z17_0304A05: 十二禮。辨難易二道。又此菩薩。無著天親之元祖也。
Z17_0304A06: 天親菩薩。造淨土論五念門。菩提留支。持用觀經。授
Z17_0304A07: 鸞大師。譯淨土論。漢土傳來。已上天竺四大祖師。次於
Z17_0304A08: 摩訶支那國中八祖アリ。細分三流。一者晉朝廬山慧
Z17_0304A09: 遠大師一流。二者後魏曇鸞大師之一流。三者大宗宗字唐誤歟
Z17_0304A10: 法師慈愍三藏一流也。然今此之漢家本朝淨土宗者。流
Z17_0304A11: 支相承曇鸞一流。除餘二流鸞一流。於此流中。具有
Z17_0304A12: 五祖不同。略以取之。但有三師。魏玄忠寺曇鸞大師。逢
Z17_0304A13: 流支師得觀經。歸天親德。作論註釋。道綽禪師亦歸
Z17_0304A14: 鸞德。求生淨土。撰安樂集。善導大師至禪師所。相傳觀
Z17_0304A15: 。製作疏。敎相行儀。約部五部。論卷九軸。已上大唐三
Z17_0304A16: 大祖師。本朝五祖。除前四祖後一祖。所以者何。行基
Z17_0304A17: 菩薩等師。雖淨土宗旨顯。至源空師宗義興盛。
Z17_0304B01: 後一師者。卽是師也。源空上人。歸大師德。造選擇集及
Z17_0304B02: 三經私義義恐記各一卷云云
Z17_0304B03:    八大祖師
Z17_0304B04:      —一馬鳴—       —五曇鸞大師
Z17_0304B05:   天竺——二龍樹——菩薩 晨旦——六道綽禪師
Z17_0304B06:      —三天親        —七善導大師
Z17_0304B07:      —四流支
Z17_0304B08:    日域——八源空上人已上八祖相承次第。此卽名爲經卷相承
Z17_0304B09: 次言六祖相承次第者。先於天竺四祖之中。取第三四
Z17_0304B10: 天親流支。爲此宗祖。所以者何。馬嗚菩薩。雖往生
Z17_0304B11: 此且因明。龍樹菩薩。雖直辨。未必正依。不天親直
Z17_0304B12: 辨正依淨土論。故且閣馬鳴龍樹。而取天親。持爲
Z17_0304B13: 。非是遮前二大論師。其義應知。云云
Z17_0304B14: 次於大唐三師。後於本朝一大祖。如是等義。如
Z17_0304B15: 向已辯
Z17_0304B16:    六大祖師已上六祖相承。此卽名爲知識相承
Z17_0304B17:   月氏———一天親菩薩
Z17_0304B18:       —二菩提流支

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