浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0894A01: | 顯淨土傳戒論 |
| J15_0894A02: | |
| J15_0894A03: | 沙門 了譽 撰 |
| J15_0894A04: | |
| J15_0894A05: | 問圓頓戒者是天台宗所傳也非淨土宗之法則何傳 |
| J15_0894A06: | 受之耶答凡出家之人代如來大悲傳持一代敎 |
| J15_0894A07: | 法利益一切衆生是如來方便也是衆生福田也何以 |
| J15_0894A08: | 自他宗偏執苟背無邊濟度弘誓豈不見言若欲 |
| J15_0894A09: | 學解者從凡至聖乃至佛果一切無礙學之若欲學 |
| J15_0894A10: | 行須依有縁之要法少用苦勞多得益也云云依 |
| J15_0894A11: | 之聖道門諸師弘通淨土門敎外學者傳持敎内其 |
| J15_0894A12: | 例多何況圓頓菩薩戒者殊淨土之嫡嫡相承派脈也故最 |
| J15_0894A13: | 代代相傳世世受持何足恠之乎問此義殊不審也抑此 |
| J15_0894A14: | 戒者南岳天台之餘風傳敎慈覺遺訓也既在本宗何却 |
| J15_0894A15: | 淨土相承戒法是嫡嫡耶縱雖有許兼學之義嫡嫡 |
| J15_0894A16: | 即是天台宗也何云我宗法則乎頗似指本爲末如 |
| J15_0894A17: | 何答天下是非一人天下即是萬人天下也所以夏人失 |
| J15_0894A18: | 後殷人得之殷人失後周人得之能得人雖替天下同天 |
| J15_0894B19: | 下也況法澤無私傳法無亂誰疑之耶設本雖天台 |
| J15_0894B20: | 宗戒相台宗人失後淨敎人得之何不以淨敎人謂 |
| J15_0894B21: | 傳戒本耶所以者何此戒者南岳心傳天台頂受相傳 |
| J15_0894B22: | 之已來以南岳袈裟妙樂戒儀表嫡法嫡弟迺至第 |
| J15_0894B23: | 十代傳戒慈覺大師有二人上足以傳法授慧亮座 |
| J15_0894B24: | 主以傳法傳戒並付長意和尚但慧亮座主雖不 |
| J15_0894B25: | 嫡嫡既以傳法仁故以略戒儀而行机受戒云云然 |
| J15_0894B26: | 長意和尚正傳戒嫡嫡故即以廣庭儀中堂上略机三種戒儀 |
| J15_0894B27: | 隨時依人普行之終以授慈念座主乃至第十七代 |
| J15_0894B28: | 傳戒叡空上人如傳敎大師所定於我門人以智道 |
| J15_0894B29: | 兼備之仁而爲傳戒嫡弟以授九條紫衣十二門戒 |
| J15_0894B30: | 儀於是叡空門人其數雖多智道兼備之仁方當源 |
| J15_0894B31: | 空叡空念言我戒法嫡嫡源空雖當其仁彼既有 |
| J15_0894B32: | 他宗志有離山望除彼已外亦無其器恨南岳十 |
| J15_0894B33: | 七代傳戒露地七代嫡法至我將絶云云迺感得瑞夢於 |
| J15_0894B34: | 源空傳衣傳戒已畢故南岳十七代袈裟妙樂十二門戒 |
| J15_0894B35: | 儀等悉得讓於叡空上人自作金剛寶戒章即成天 |