浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0621A01: | 二途莫決皂白請分通曰大師説敎義有多門各稱時 |
| J15_0621A02: | 機等無差異般若經説自是一門彌陀等經復爲一 |
| J15_0621A03: | 理何者一切諸佛並有三身法佛無形體非色聲若 |
| J15_0621A04: | 以色聲相取此即爲邪良爲二乘及小菩薩聞説 |
| J15_0621A05: | 三身不異即謂同有色聲但見化身色相遂執法 |
| J15_0621A06: | 身亦爾乃以化身之相求見法身妙理精微相聲永 |
| J15_0621A07: | 絶既以色聲求覩故説爲邪彌陀經等勸念佛名 |
| J15_0621A08: | 觀相求生淨土者但以凡夫障重法身幽微法體 |
| J15_0621A09: | 難縁且敎念佛觀形禮讚障斷福生願行相資求生淨 |
| J15_0621A10: | 土擬逢化佛以作不退良縁所以上代通人咸依 |
| J15_0621A11: | 此敎觀形念號求見化身冀命終時親來接引 |
| J15_0621A12: | 遂感彌陀化主降念相迎報盡乘華即生彼國初心 |
| J15_0621A13: | 後境理契無違念號觀形並非邪道豈得獨懷一 |
| J15_0621A14: | 執不悟聖心異説紛紜令他致惑尋斯要決皂 |
| J15_0621A15: | 白足分猶預既無歸心妙業勿生亂想反隨三 |
| J15_0621A16: | 途衆苦迫傷悔之何及 |
| J15_0621A17: | 三身不異者相宗之意事理各別故非三身融即名 |
| J15_0621B18: | 爲不異唯是攝相歸性而已矣故法華玄賛曰應化 |
| J15_0621B19: | 非眞佛推功歸本即法身也 |
| J15_0621B20: | 第四彌勒問經云念佛者非凡愚念不雜結使念得 |
| J15_0621B21: | 生彌陀佛國疑曰准此經説夫念佛者非是凡愚 |
| J15_0621B22: | 不雜結使方成淨業今修行者聖位未登結使不除 |
| J15_0621B23: | 如何得往汝今念佛功不枉施疑網稍淹請垂剖折 |
| J15_0621B24: | 通曰敎闡隨機密旨難悟色絲之妙達者須臾所以取 |
| J15_0621B25: | 捨不明浪生疑執何者佛敎淨業都是凡夫因果 |
| J15_0621B26: | 深信豈得愚也今解凡愚應作四句一凡而不 |
| J15_0621B27: | 愚謂從善趣乃至十信終心無得相似唯識智 |
| J15_0621B28: | 故謂之凡但於諦道縁生深懷仰信運心取捨損 |
| J15_0621B29: | 益能知此即不愚也二者愚而不凡者十解已上菩薩 |
| J15_0621B30: | 於眞如境未能證見故説爲愚得相似無漏智 |
| J15_0621B31: | 皆比知二無我不隨生死凡流亦得義説非凡 |
| J15_0621B32: | 也又解初地已上菩薩於勝進分無明障故約此稱 |
| J15_0621B33: | 愚由得聖法故非凡也三者亦凡亦愚即善趣已前 |
| J15_0621B34: | 一切衆生未順聖理曰之爲凡不了因果復説 |