浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0578A01: | 念無量壽佛修諸功德者謂是也由如是故所餘 |
| J15_0578A02: | 諸行尚名念佛何況屬佛三業諸行淨土論説五念 |
| J15_0578A03: | 行謂即是也然於此中最親於佛是稱念也是故以 |
| J15_0578A04: | 之殊名念佛譬如念人其心切時呼其名號 |
| J15_0578A05: | 慰於其心思惟可知不似自餘諸所作也是故稱念 |
| J15_0578A06: | 必至佛心佛亦必還念於行者由此專心連聲連 |
| J15_0578A07: | 念定得三昧必得往生但其三昧重重無盡口稱 |
| J15_0578A08: | 三昧是散三昧散三昧者聞思三昧此旨即見于群疑論 |
| J15_0578A09: | 亦在慈恩上生疏中而我等分此猶難得若爾馮何 |
| J15_0578A10: | 期往生耶爰披群疑論得決定理也所謂未得上 |
| J15_0578A11: | 定人彼以欲界方便生得二種善心修行淨業而得 |
| J15_0578A12: | 往生云云取意此事在彼二處之文懷感三昧發得人也一論 |
| J15_0578A13: | 上下亦判性相其宗即是大乘法相若不違理何不 |
| J15_0578A14: | 信耶而生得善所修淨業得往生者其義決然若不 |
| J15_0578A15: | 爾者愚人惡人皆不可生諸敎所説諸傳所載今時 |
| J15_0578A16: | 現證豈竝虚説別時意趣諸師會之更相違慈恩等釋約於報 |
| J15_0578A17: | 土往生化土全非別時懷師等釋約唯發願若爾生得往生決定此義決已 |
| J15_0578B18: | 三昧之名亦決定也所以然者言三昧者是定心所 |
| J15_0578B19: | 未必聞思修慧相應但令其心專住一境必得相 |
| J15_0578B20: | 應若爾我等隨分至誠策心相續稱名之間豈一刹那 |
| J15_0578B21: | 無專注耶若一刹那有專注者即是生得口稱三昧其 |
| J15_0578B22: | 心若是強勝明了決定可薰其自種子其種豈非淨 |
| J15_0578B23: | 土業耶刹那豈非決定業耶刹那所益猶以如是何 |
| J15_0578B24: | 況日日等稱念中專住之心何唯是耶由此故知決 |
| J15_0578B25: | 定可生但所恐者重惡業也是以導師多書典中偏勸 |
| J15_0578B26: | 懺悔持戒念佛若不懺者宿惡難滅故若無戒者後 |
| J15_0578B27: | 惡難止故念佛功力雖是強勝重惡功力亦強勝故 |
| J15_0578B28: | 若有宿惡恐爲彼所障若有後惡恐爲彼所損 |
| J15_0578B29: | 可有不生豈不恐乎念佛滅罪者恐罪日事也都 |
| J15_0578B30: | 無悔心而罪滅者違敎違理誰信之乎和尚所 |
| J15_0578B31: | 勸尤有其謂而諸愚人稱憑本願恣作衆罪可 |
| J15_0578B32: | 悲可愍 |
| J15_0578B33: | ○制惡 |
| J15_0578B34: | 夫罪心如泥土善心如淨水心水澄淸佛月垂影 |