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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0277A01: 之路不謂爲遙數步之地不謂爲近凡有所作不
J15_0277A02: 虚其功不望其報如此住檀攝成一切恒沙佛
J15_0277A03: 乃至住坐臥言語作作亦復如是凖前可知已上先師云
J15_0277A04: 語嘿念佛者對他談時我出聲間心中不忘云語念
J15_0277A05: 佛他人語時我不出聲口中稱念云嘿念佛語約自
J15_0277A06: 身出聲默約我不出聲作作者通一切所作也問餘
J15_0277A07: 談自有心念何有別念佛也答雖作斯事亦有
J15_0277A08: 彼念是現量知何有恠意似有二念刹那興廢然
J15_0277A09: 隨機品餘念強念佛弱念佛強餘念弱強者久興弱者早
J15_0277A10: 廢無間行人屢雖餘縁雜起忽復本心常念莫忘又
J15_0277A11: 無間有差許念時日問今斯勸進慇懃丁寧是爲局
J15_0277A12: 稱將爲通觀答祖師御料簡局稱名云云先師云上來
J15_0277A13: 諸觀只擧念佛相非作者元意作者元意只在稱念
J15_0277A14: 委如上述又妙行業記云今師作往生之業稱名爲本今集
J15_0277A15: 云往生之業念佛爲本此等釋可思之有云黑谷御料
J15_0277A16: 簡約稱念是隨文正意奪釋也與可通上五種總別
J15_0277A17: 雜略極略稱名也其故釋觀察門已結云明種種觀次行住坐臥
J15_0277B18: 下至如渴追水總勸或低頭已下別勸謂或低頭擧手者
J15_0277B19: 勸身業或擧聲稱名者勸口業外儀雖異已下勸意
J15_0277B20: 云云今云不然上勸稱念尋示此念何是別念
J15_0277B21: 況稱名上有常存念若以此念約相好念即容不
J15_0277B22: 堪觀想一心稱念亦觀相耶傳聞飯室僧正謁西山
J15_0277B23: 宮問云要集所詮行觀稱中以何爲素懷耶答云製書
J15_0277B24: 之習必先逗衆機其後述本意故逗衆機之方廣雖
J15_0277B25: 明觀念等作者本意稱名爲正也云云僧正云此御義
J15_0277B26: 尤甘心此全同祖師意●心念常存者祖師云上常以斯念在
J15_0277B27: 於胸中今云外儀雖異心念常存所言常字即無間義
J15_0277B28: 此指四修中無間修是往生最要出離秘術留心思之
J15_0277B29: 問上常以此念竝勸稱念下心念常存更簡去稱如何
J15_0277B30: 答佛名救人故專口心然外儀區且以擧聲屬外
J15_0277B31: 儀分擧聲雖息心念無妨故云常存心念非云口
J15_0277B32: 稱心念以爲別行外儀異者六作及以低頭擧手擧聲
J15_0277B33: 稱名作此八種六作是餘世儀低頭擧手是助行儀擧聲
J15_0277B34: 稱名是正業儀餘儀隨時雖是廢替而稱名儀心念必

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