浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0090A01: | 欲歸本國之譬是其相也又安樂集云譬如有人於 |
J15_0090A02: | 空曠逈處値遇怨賊抜劍奮勇直來欲殺此人 |
J15_0090A03: | 徑走觀渡一河未及到河即作此念我至河 |
J15_0090A04: | 岸爲脱衣渡爲著衣浮若脱衣渡唯恐無暇若 |
J15_0090A05: | 著衣浮復畏首領難全爾時但有一心作渡河方 |
J15_0090A06: | 便無餘心想間雜行者亦爾念阿彌陀佛時亦如彼 |
J15_0090A07: | 人念渡念念相次無餘心想間雜或念佛法身或 |
J15_0090A08: | 念佛神力或念佛智慧或念佛毫相或念佛相好 |
J15_0090A09: | 或念佛本願稱名亦爾但能專至相續不斷定生佛 |
J15_0090A10: | 前已上元曉師同之問念佛三昧爲唯心念爲亦口唱 |
J15_0090A11: | 答如止觀第二云或唱念倶運或先念後唱或先唱後念 |
J15_0090A12: | 唱念相繼無休息時聲聲念念唯在阿彌陀又感禪師 |
J15_0090A13: | 云觀經言是人苦逼不遑念佛善友敎令可稱阿彌 |
J15_0090A14: | 陀佛如是至心令聲不絶豈非苦惱所逼念想難 |
J15_0090A15: | 成令聲不絶至心便得今此出聲學念佛定亦復 |
J15_0090A16: | 如是令聲不絶遂得三昧見佛聖衆皎然目前 |
J15_0090A17: | 故大集日藏分言大念見大佛小念見小佛大念者大 |
J15_0090B18: | 聲稱佛也小念者小聲稱佛也斯即聖敎有何惑哉現 |
J15_0090B19: | 見即今諸修學者唯須勵聲念佛三昧易成小聲稱 |
J15_0090B20: | 佛遂多馳散此乃學者所知非外人之曉矣已上彼經但云 |
J15_0090B21: | 欲多見多欲小見小等云云然感師既得三昧彼所釋應仰信受更勘諸本小念見小大念見大文出日藏分第九 |
J15_0090B22: | △第三對治懈怠者行人不能恒時勇進或心蒙昧或 |
J15_0090B23: | 心退屈爾時應寄種種勝事勸勵自心或以三途 |
J15_0090B24: | 苦果比淨土功德應作是念我已惡道經多劫無 |
J15_0090B25: | 利勤苦尚能超修行少行得菩提大利不應生退 |
J15_0090B26: | 屈惡趣苦淨土相一一如前或縁往生淨土衆生應作是念十方 |
J15_0090B27: | 世界諸有情念念往生安樂國彼既丈夫我亦爾不應 |
J15_0090B28: | 自輕生退屈往生人如下利益門料簡門或應縁佛奇妙功德問何 |
J15_0090B29: | 等功德答其事無邊略擧其要一應思念四十八本 |
J15_0090B30: | 願又無量淸淨覺經云阿彌陀佛與觀世音大勢至乘 |
J15_0090B31: | 大願船汎生死海就此娑婆世界呼喚衆生令 |
J15_0090B32: | 上大願船送著西方若衆生肯上大願船者並皆得 |
J15_0090B33: | 去此是易往也心地觀經偈云衆生沒在生死海輪 |
J15_0090B34: | 回五趣無出期善逝恒爲妙法船能截愛流趣彼 |