浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0086A01: | 即是一佛身一心一智慧力無畏亦然已上又觀佛三昧經 |
| J15_0086A02: | 云若思惟一佛即見一切佛云云問爲如諸佛體性 |
| J15_0086A03: | 無二念者功德亦無別耶答等無差別故文殊般若 |
| J15_0086A04: | 經下卷云念一佛功德無量無邊亦與無量諸佛功德 |
| J15_0086A05: | 無二不思議佛法等無分別皆乘一如成最正覺 |
| J15_0086A06: | 悉具無量功德辯才如是入一行三昧者盡知恒沙 |
| J15_0086A07: | 諸佛法界無差別相問諸相功德肉髻梵音是爲最勝 |
| J15_0086A08: | 今多勸白毫有何證據耶答其證甚多略出一兩觀 |
| J15_0086A09: | 經云觀無量壽佛者從一相好入但觀眉間白毫極 |
| J15_0086A10: | 令明了見眉間白毫者八萬四千相好自然當見又 |
| J15_0086A11: | 觀佛經云如來有無量相好一一相中八萬四千諸小相 |
| J15_0086A12: | 好如是相好不及白毫小分功德是故今日爲於來 |
| J15_0086A13: | 世諸惡衆生説白毫相大慧光明消惡觀法若有邪 |
| J15_0086A14: | 見極重惡人聞此觀法具足相貌生瞋恨心無有 |
| J15_0086A15: | 是處縱使生瞋白毫相光亦復覆護暫聞是語除三 |
| J15_0086A16: | 劫罪後身生處生諸佛前如是種種百千億種諸觀光 |
| J15_0086A17: | 明微妙境界不可悉説念白毫時自然當生又云麤 |
| J15_0086B18: | 心觀像尚得如是無量功德況復繫念觀佛眉 |
| J15_0086B19: | 間白毫相光又云釋迦文佛現行者前告言汝修觀佛 |
| J15_0086B20: | 三昧力故我以涅槃相力示汝色身令汝諦觀汝 |
| J15_0086B21: | 今坐禪不得多觀汝後世人多作諸惡但觀眉間白 |
| J15_0086B22: | 毫相光作此觀時所見境界如上所説已上略抄上所説者見佛種種境 |
| J15_0086B23: | 界也諸餘利益至下別時行及利益門應知問觀白毫一相亦名三昧耶答爾 |
| J15_0086B24: | 故觀佛經第九云若能繫心觀一毛孔是人名爲行 |
| J15_0086B25: | 念佛定以念佛故十方諸佛常立其前爲説正法 |
| J15_0086B26: | 此人即爲能生三世諸如來種何況具足念佛色 |
| J15_0086B27: | 身問何故不觀淨土莊嚴耶答今爲不堪廣行之 |
| J15_0086B28: | 者唯勸略觀若欲觀者應讀觀經何況前明十 |
| J15_0086B29: | 種事即是淨土莊嚴也問何故不觀觀音勢至耶答略 |
| J15_0086B30: | 故不述念佛已後應觀二菩薩或稱名號多少隨 |
| J15_0086B31: | 意 |
| J15_0086B32: | △第五明回向門者五義具足是眞回向一聚集三世 |
| J15_0086B33: | 一切善根華嚴經意二薩婆若心相應三以此善根共一切 |
| J15_0086B34: | 衆生四回向無上菩提五觀能施所施施物皆不可 |