浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0071A01: | 道心中應念我與衆生共生極樂圓滿究竟前 |
| J15_0071A02: | 四弘願若有別願者四弘前唱之若心不淨非正 |
| J15_0071A03: | 道因若心有限非大菩提若無至誠其力不強是 |
| J15_0071A04: | 故要須淸淨深廣誠心不爲勝他名利等事而於 |
| J15_0071A05: | 佛眼所照無盡法界一切衆生一切煩惱一切法門一切佛 |
| J15_0071A06: | 德發此四種之願行也問於何法中求無上道答 |
| J15_0071A07: | 此有利鈍二差別如大論云如黄石中有金性白 |
| J15_0071A08: | 石中有銀性如是一切世間法中皆有涅槃性諸佛 |
| J15_0071A09: | 賢聖以智慧方便持戒禪定引導令得是涅槃法性 |
| J15_0071A10: | 利根者即知是諸法皆是法性譬如神通人能變瓧 |
| J15_0071A11: | 石皆使爲金鈍根者方便分別求之乃得法性譬 |
| J15_0071A12: | 如大冶鼓石然後得金已上又云苦行頭陀初中後夜勤 |
| J15_0071A13: | 心觀禪苦而得道聲聞敎也觀諸法相無縛無解心 |
| J15_0071A14: | 得淸淨菩薩敎也如文殊師利本縁即引無行 |
| J15_0071A15: | 經喜根菩薩偈云婬欲即是道恚癡亦如是如此三事 |
| J15_0071A16: | 中無量諸佛道若有人分別婬怒癡及道是人去佛 |
| J15_0071A17: | 道譬如天與地已上如是有七十餘偈又同論云一 |
| J15_0071B18: | 切法不可得是名佛道即是諸法實相此不可得亦不 |
| J15_0071B19: | 可得略抄又迦葉菩薩白佛言一切諸法中悉有安樂性 |
| J15_0071B20: | 唯願大世尊爲我分別説又般若經云一切有性皆如來 |
| J15_0071B21: | 藏普賢菩薩自體徧故法句經云諸佛依貪瞋而處 |
| J15_0071B22: | 於道場塵勞諸佛種本來無所動五蓋及五欲爲諸 |
| J15_0071B23: | 佛種性常以是莊嚴本來無所動諸法從本來無 |
| J15_0071B24: | 是亦無非是非性寂滅本來無所動已上六文是利根人菩提心耳問 |
| J15_0071B25: | 煩惱菩提若一體者唯應任意起惑業耶答生如 |
| J15_0071B26: | 是解名之爲惡取空者專非佛弟子今反質云 |
| J15_0071B27: | 汝若煩惱即菩提故欣起煩惱惡業亦應生死即涅槃 |
| J15_0071B28: | 故欣受生死猛苦何故於刹那苦果猶厭難堪於 |
| J15_0071B29: | 永劫苦因欣自恣作是故當知煩惱菩提體雖是 |
| J15_0071B30: | 一時用異故染淨不同如水與冰亦如種果其 |
| J15_0071B31: | 體是一隨時用異由此修道者顯本有佛性不 |
| J15_0071B32: | 修道者終無顯理如涅槃經三十二云善男子若有 |
| J15_0071B33: | 人問是種子中有果無果耶應定答言亦有亦無 |
| J15_0071B34: | 何以故離子之外不能生果是故名有子未出牙 |