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J2120 九品往生義 良源 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0013A01: 縁破壞率都婆是無間同類又十輪經有近五逆根本
J15_0013A02: 之罪故彼文曰復有四種近五無間大罪惡業根本之
J15_0013A03: 罪何等爲四一者起不善心殺害獨覺是殺生命大
J15_0013A04: 罪惡業根本之罪二者婬阿羅漢苾蒭尼僧是欲邪行大
J15_0013A05: 罪惡業根本之罪三者侵損所施三寳財物是不與取大
J15_0013A06: 罪惡業根本之罪四者倒見破壞和合僧衆是虗誑語大
J15_0013A07: 罪惡業根本之罪已上不犯是等五逆故名爲不造五
J15_0013A08: 逆也●無衆過惡前來所明五戒八戒具足戒等所治諸
J15_0013A09: 惡皆悉止息故云無衆過惡又諸不善煩惱業苦總説
J15_0013A10: 名爲衆過惡也●以此善根迴向願求生於西方
J15_0013A11: 極樂世界臨命終時阿彌陀佛與諸比丘眷屬圍遶
J15_0013A12: 昔修因時不發大心故命終時迎接菩薩不來●放
J15_0013A13: 金色光至其人所演説苦空無常無我諸有漏法説
J15_0013A14: 名爲苦逼惱身心三苦攝故諸有爲法皆名無常
J15_0013A15: 前滅後生不恒住故諸法皆空體無實故亦是無我非
J15_0013A16: 常一故此四行相苦諦所攝理應具説十六行相四諦
J15_0013A17: 説法應必倶故下文云聞衆音聲讚嘆四諦四種行
J15_0013B18: 相者應是經家存略故也又釋臨終之時厭苦情深故
J15_0013B19: 説苦諦聞之易解餘諦行相與相違故説苦空無
J15_0013B20: 常等行相●讚歎出家得離衆苦者生等八苦由
J15_0013B21: 在家生故須出家得離衆苦有經中説孔雀雖有
J15_0013B22: 色嚴身不如鴻鴈能遠飛白衣雖有富貴力不
J15_0013B23: 如出家功德勝●行者見已心大歡喜自見己身坐
J15_0013B24: 蓮華臺長跪合掌爲佛作禮未擧頭頃即得往生
J15_0013B25: 極樂世界蓮華尋開無量壽論智光疏云言尋開者二
J15_0013B26: 日三日尋已得開何以故知爾上下日夜中中七日故
J15_0013B27: 知中上自在上下與中中間●當華敷時聞衆音
J15_0013B28: 聲讚嘆四諦苦諦集諦滅諦道諦是名四諦此四各
J15_0013B29: 有四種行相總有四四十六行相苦下行相如經前已
J15_0013B30: 明集下四者因集生縁滅下四者滅靜妙離道下四者道
J15_0013B31: 如行出於四諦應具分別三轉十二行相法輪又四
J15_0013B32: 聖諦亦有四種謂生滅無生無量無作也具如餘處
J15_0013B33: 繁故不釋●應時即得阿羅漢道疏云阿羅漢者應供
J15_0013B34: 不生殺賊也已上永斷三界煩惱賊故名爲殺賊更不

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